שינויים

'''כלכלה בודהיסטית, דרך אמצע עבור השוק.''' (Buddhist Economics, A Middle Way for the market place) הוא ספר על [[כלכלה בודהיסטית]] מאת וון פ.א. פאייוטו (Ven. P. A. Payutto), שיצא לאור בשנת 1995. ניתן להוריד את כל תוכן הספר ברשת.  

'''כלכלה בודהיסטית, דרך אמצע עבור השוק.''' (באנגלית: '''Buddhist Economics, A Middle Way for the market place''') הוא ספר על [[כלכלה בודהיסטית]] מאת וון פ.א. פאייוטו (Ven. P. A. Payutto), שיצא לאור בשנת 1995. ניתן להוריד את כל תוכן הספר ברשת.  

הספר תורגם על ידי Dhammavijaya ועל ידי Bruce Evans, ונערך על ידי Bruce Evans וJourdan Arenson.

הספר תורגם על ידי Dhammavijaya ועל ידי Bruce Evans, ונערך על ידי Bruce Evans ו-Jourdan Arenson.

==פרקי הספר==

==פרקי הספר==

לפי התורות הבודהיסטיות, בני אדם נולדים במצב של בערות. בערות היא חסר בידע, ומחסור זה בידע הוא שגורם לבעיות בחיים. הבערות בבודהיזם נוגעת לא לנושאים כמו טכנולוגיה או היסטוריה אלא לגבי הידע והיכולת שלנו להימנע מסבל מיותר.  הספר פותח בהבחנה בין [[טַנהַא]] לבין [[צ'נדה]] וכן מסביר מעט על המושג פנה - חוכמת חיים.  

לפי התורות הבודהיסטיות, בני אדם נולדים במצב של בערות. בערות היא חסר בידע, ומחסור זה בידע הוא שגורם לבעיות בחיים. הבערות בבודהיזם נוגעת לא לנושאים כמו טכנולוגיה או היסטוריה אלא לגבי הידע והיכולת שלנו להימנע מסבל מיותר.  הספר פותח בהבחנה בין [[טַנהַא]] לבין [[צ'נדה]] וכן מסביר מעט על המושג פנה - חוכמת חיים.  

'''טנהא''' משמעה השתוקקות, אמביציה, אי שקט, או צמא. עליתה תלויה בהרגשה והיא נעוצה בבערות. בכל פעם שחוויה מכל סוג שהוא נחווית,  היא מלווה בהרגשה, בין אם נעימה, או בלתי נעימה או נייטרלית. אם ההרגשה היא נעימה, תהיה תשוקה להאחז בה; אם ההרגשה היא בלתי נעימה, תהיה תשוקה להתחמק ממנה או להרוס אותה; אם ההרגשה היא נייטרלית, תהיה מעין התקשרות עדינה אליה. התגובות האלו הן אוטומטיות, הן לא דורשות שום כוונה מודעת, ידע או הבנה. טנהא היא ההשתוקקות לאובייקטים של חושים אשר מספקים הרגשה נעימה, או תשוקה לתחושה של עונג. בקיצור, אפשר לקרוא לטנהא הרצון להשיג או הרצון שמשהו יהיה שלך.

'''טנהא''' משמעה השתוקקות, אמביציה, אי שקט, או צמא. עלייתה תלויה בהרגשה והיא נעוצה בבערות. בכל פעם שחוויה מכל סוג שהוא נחווית,  היא מלווה בהרגשה, בין אם נעימה, או בלתי נעימה או נייטרלית. אם ההרגשה היא נעימה, תהיה תשוקה להיאחז בה; אם ההרגשה היא בלתי נעימה, תהיה תשוקה להתחמק ממנה או להרוס אותה; אם ההרגשה היא נייטרלית, תהיה מעין התקשרות עדינה אליה. התגובות האלו הן אוטומטיות, הן לא דורשות שום כוונה מודעת, ידע או הבנה. טנהא היא ההשתוקקות לאובייקטים של חושים אשר מספקים הרגשה נעימה, או תשוקה לתחושה של עונג. בקיצור, אפשר לקרוא לטנהא הרצון להשיג או הרצון שמשהו יהיה שלך.

אפשר לראות את האופן שבו טנהא עובדת דרך הצורך הבסיסי באוכל. הצורך הביולוגי לאכול הוא לשם הזנת הגוף, לספק לו כוח ובריאות. בנוסף לצורך הביולוגי הזה יש את התשוקה להנאה, לטעמים טעימים. זו היא הטנהא. לפעמים, התשוקה לטנהא עשויה להיות בניגוד לבריאות ואפילו להזיק לאיכות החיים. אם אנחנו המומים מטנהא כאשר אנו אוכלים, במקום לאכול כדי להזין את הגוף ולספק לו רווחה, אנו אוכלים למען התחושה של טעם נעים. האוכל יכול להיות ערב לחך, אבל בסופו של דבר אנו עלולים לסבול מקלקול קיבה או מהשמנה מוגזמת. בקנה מידה רחב יותר, העלויות החברתיות של צריכת-יתר, כמו ההתדלדלות של משאבים טבעיים, עלויות הנגרמות על רקע של טיפולי בריאות, שלא לדבר על פשע, שחיתות ומלחמות, הן עצומות.

אפשר לראות את האופן שבו טנהא עובדת דרך הצורך הבסיסי באוכל. הצורך הביולוגי לאכול הוא לשם הזנת הגוף, לספק לו כוח ובריאות. בנוסף לצורך הביולוגי הזה יש את התשוקה להנאה, לטעמים טעימים. זו היא הטנהא. לפעמים, התשוקה לטנהא עשויה להיות בניגוד לבריאות ואפילו להזיק לאיכות החיים. אם אנחנו המומים מטנהא כאשר אנו אוכלים, במקום לאכול כדי להזין את הגוף ולספק לו רווחה, אנו אוכלים למען התחושה של טעם נעים. האוכל יכול להיות ערב לחך, אבל בסופו של דבר אנו עלולים לסבול מקלקול קיבה או מהשמנה מוגזמת. בקנה מידה רחב יותר, העלויות החברתיות של צריכת-יתר, כמו ההתדלדלות של משאבים טבעיים, עלויות הנגרמות על רקע של טיפולי בריאות, שלא לדבר על פשע, שחיתות ומלחמות, הן עצומות.