שינויים

"אנחנו לא בשנת שרות". כך נהגו חברי הקבוץ העירוני לומר לעצמם ולסביבתם. לכוונה לבנות חיים של ממש, ולא חיים ארעיים, היתה משמעות מרחיקת לכת בכל תחום של החיים השיתופיים והפרטיים: משפחה, ילדים, עבודה, קשר עם הסביבה, מבנה ארגוני, 'רוח' דברים ארצית ופרגמטית. עם זאת, אין ספק שההחלטה לעשות מאמץ כלכלי וארגוני על מנת לעבור מחיים בבלוק שכור לדירות מרווחות היוותה קפיצת מדרגה.

"אנחנו לא בשנת שרות". כך נהגו חברי הקבוץ העירוני לומר לעצמם ולסביבתם. לכוונה לבנות חיים של ממש, ולא חיים ארעיים, היתה משמעות מרחיקת לכת בכל תחום של החיים השיתופיים והפרטיים: משפחה, ילדים, עבודה, קשר עם הסביבה, מבנה ארגוני, 'רוח' דברים ארצית ופרגמטית. עם זאת, אין ספק שההחלטה לעשות מאמץ כלכלי וארגוני על מנת לעבור מחיים בבלוק שכור לדירות מרווחות היוותה קפיצת מדרגה.

ההחלטה התקבלה למעשה עוד בימים הראשונים של תמוז בבית שמש, אך היא קרמה עור וגידים רק לאחר התבססות חברתית וכלכלית, לקראת תום השנה החמישית "לעליה על המדרגות". התהליך המורכב והארוך שהחל באיתור קרקע בתוך בית שמש בכפוף להחלטות של ממ"י, המשיך בבניית נוסחה שתאפשר לקיחת משכנתאות , והסתיים תכנון הבתים והשלמתם, נמשך כשבע שנים, ובקיץ 1999 עבר קבוץ תמוז מהבלוק השכור בשכונת גבעת שרת שבבית שמש החדשה, לשכונת-קבוץ-עירוני סמוך לשכונת רמת לחי שבבית שמש הותיקה.

ההחלטה התקבלה למעשה עוד בימים הראשונים של תמוז בבית שמש, אך היא קרמה עור וגידים רק לאחר התבססות חברתית וכלכלית, לקראת תום השנה החמישית "לעליה על המדרגות". התהליך המורכב והארוך שהחל באיתור קרקע בתוך בית שמש בכפוף להחלטות של ממ"י, המשיך בבניית נוסחה שתאפשר לקיחת משכנתאות, והסתיים תכנון הבתים והשלמתם, נמשך כשבע שנים, ובקיץ 1999 עבר קבוץ תמוז מהבלוק השכור בשכונת גבעת שרת שבבית שמש החדשה, לשכונת-קבוץ-עירוני סמוך לשכונת רמת לחי שבבית שמש הותיקה.

לצד העליה המשמעותית ברמת החיים, עליה שהתחייבה מהשינוי בגודלן של רוב המשפחות [בין שניים לשלושה ילדים למשפחה] וממה שמשתמע מכך ש"אנחנו לא בשנת שרות", אלא מקיימים חיים ארציים ופרגמטיים, לשיכון הקבע השלכות נוספות: ראשית, במישור הסמלי, נתפס שיכון הקבע כהכרזה כלפי חוץ שהקבוץ העירוני הוא עובדה קיימת. אין ספק שכמספר העולזים על כך מספר המלעיזים. הקבוץ העירוני, על כל מה שהוא מסמל – חילוניות, שמאל מדיני, שמאל חברתי-כלכלי, שיתופיות וגם עדתיות אשכנזית – היה בבחינת 'קוץ בעין' של גורמים שונים בבית שמש ומחוצה לה, בדיוק כפי שמאותן סיבות סמליות ממש, היה ועודנו מהווה נקודת ייחוס חיובית עבור אחרים.  

לצד העליה המשמעותית ברמת החיים, עליה שהתחייבה מהשינוי בגודלן של רוב המשפחות [בין שניים לשלושה ילדים למשפחה] וממה שמשתמע מכך ש"אנחנו לא בשנת שרות", אלא מקיימים חיים ארציים ופרגמטיים, לשיכון הקבע השלכות נוספות: ראשית, במישור הסמלי, נתפס שיכון הקבע כהכרזה כלפי חוץ שהקבוץ העירוני הוא עובדה קיימת. אין ספק שכמספר העולזים על כך מספר המלעיזים. הקבוץ העירוני, על כל מה שהוא מסמל – חילוניות, שמאל מדיני, שמאל חברתי-כלכלי, שיתופיות וגם עדתיות אשכנזית – היה בבחינת 'קוץ בעין' של גורמים שונים בבית שמש ומחוצה לה, בדיוק כפי שמאותן סיבות סמליות ממש, היה ועודנו מהווה נקודת ייחוס חיובית עבור אחרים.  

בתי החברים מאורגנים בשתי שורות מאונכות זו לזו אשר ממולן ממוקם המבנה המשותף. מדובר אם כן במשולש, שבמרכזו דשא ציבורי.

בתי החברים מאורגנים בשתי שורות מאונכות זו לזו אשר ממולן ממוקם המבנה המשותף. מדובר אם כן במשולש, שבמרכזו דשא ציבורי.

קומתו התחתונה של המבנה המשותף, משמשת לחיי החברה והתרבות הממוסדים, ואילו הקומה העליונה משמשת כמסגרות חינוך אותן מפעילה עמותת 'קהילה'.  

קומתו התחתונה של המבנה המשותף, משמשת לחיי החברה והתרבות הממוסדים, ואילו הקומה העליונה משמשת כמסגרות חינוך אותן מפעילה עמותת 'קהילה'.  

הבתים נבנו בקבוצות של ארבע יחידות דיור זו מעל זו, סך הכל 16 יחידות. מתחת ליחידות הגבוהות, נוצר סטיו שלאורכו ממוקמים מחסנים משותפים. הללו משמשים לאיכסון ציוד פרטי וציבורי, כמו גם לפונקציות שיתופיות כמו לוח מודעות, סידור רכב, חדר כביסה, חדר מחשב וחדר תקשורת.

הבתים נבנו בקבוצות של ארבע יחידות דיור זו מעל זו, סך הכל 16 יחידות. מתחת ליחידות הגבוהות, נוצר סטיו שלאורכו ממוקמים מחסנים משותפים. הללו משמשים לאיחסון ציוד פרטי וציבורי, כמו גם לפונקציות שיתופיות כמו לוח מודעות, סידור רכב, חדר כביסה, חדר מחשב וחדר תקשורת.

לקבוץ תמוז אין שער רשמי, והוא למעשה מחובר לרחובות המאונכים המגדירים אותו בכחמישה פתחים, המשמשים לעתים שכנים או עוברי אורח למעבר.

לקבוץ תמוז אין שער רשמי, והוא למעשה מחובר לרחובות המאונכים המגדירים אותו בכחמישה פתחים, המשמשים לעתים שכנים או עוברי אורח למעבר.

הסגנון הזהה של הבתים, והאופי המיוחד שלהם יוצר אצל המבקר תחושה שאכן מדובר במתחם מוגדר אחד המבטא קהילתיות, אשר את מהותה ניתן לפרש באופן מנוגד: האם מדובר בקהילה סגורה, או שמא בקהילה פתוחה, גם אם מובחנת.  

הסגנון הזהה של הבתים, והאופי המיוחד שלהם יוצר אצל המבקר תחושה שאכן מדובר במתחם מוגדר אחד המבטא קהילתיות, אשר את מהותה ניתן לפרש באופן מנוגד: האם מדובר בקהילה סגורה, או שמא בקהילה פתוחה, גם אם מובחנת.