שינויים

אין שינוי בגודל ,  22:23, 11 באוקטובר 2015
שורה 42: שורה 42:     
===השלכות עתידתיות===
 
===השלכות עתידתיות===
ביקורת נוספת סובבת סביב השאלות של ההשפעות העתידיות של פעולה שמסיבה עונג. פעולות שמסיבות עונג עלולות לגרום לנזק בעתיד - לדוגמה התמכרות לסמים שגורמת להתמכרות ואו לפגיעה עצמית, מזון מתוק או שמן שעלול לגרום לבעיות שיניים, להשמנת יתר, או לבעיות בריאות וכו'. נטען כי ניבוי התוצאות הנדרש על מנת להעריך מעשים בשיטה התועלתנית, הוא בלתי אפשרי.
+
ביקורת נוספת סובבת סביב השאלות של ההשפעות העתידיות של פעולה שמסיבה עונג. פעולות שמסיבות עונג עלולות לגרום לנזק בעתיד - לדוגמה התמכרות לסמים שגורמת להתמכרות ו/או לפגיעה עצמית, מזון מתוק או שמן שעלול לגרום לבעיות שיניים, להשמנת יתר, או לבעיות בריאות וכו'. נטען כי ניבוי התוצאות הנדרש על מנת להעריך מעשים בשיטה התועלתנית, הוא בלתי אפשרי.
    
בנתהם עצמו התייחס לכך כאל קריטריון שבו יש להתחשב כאשר שוקלים מהו "עונג". והוגים שונים כמו הפילוסוף ר. מ. הייר שפיתח את תורת התועלתנות הדו-שלבית, או הפילוסוף דניאל דנט מתייחסים לבעיה זו.  
 
בנתהם עצמו התייחס לכך כאל קריטריון שבו יש להתחשב כאשר שוקלים מהו "עונג". והוגים שונים כמו הפילוסוף ר. מ. הייר שפיתח את תורת התועלתנות הדו-שלבית, או הפילוסוף דניאל דנט מתייחסים לבעיה זו.  
שורה 73: שורה 73:     
===תועלתנות מול אנוכיות===
 
===תועלתנות מול אנוכיות===
מבקרים שונים של התועלתנות טוענים כי יש גבול דק מידי בין תועלתנות לבין אנוכיות. קיימים מצבים בהם אדם אנוכי יכול לפגוע באנשים אחרים ולהפיק מכך עונג - לדוגמה על ידי שוד. בעוד שפילוסופים רבים מוצאים הבדלים בין הגישות, ביישום היומיומי של התועלתנות בדרך כלל אין הבחנה כזו.  
+
מבקרים שונים של התועלתנות טוענים כי יש גבול דק מידי בין תועלתנות לבין אנוכיות. קיימים מצבים בהם אדם אנוכי יכול לפגוע באנשים אחרים ולהפיק מכך עונג - לדוגמה על ידי שוד. בעוד שפילוסופים רבים מוצאים הבדלים בין הגישות, ביישום היומיומי של התועלתנות בדרך כלל אין הבחנה כזו.
    
==ראו גם==
 
==ראו גם==