שינויים

נוספו 98 בתים ,  06:07, 9 ביוני 2010
שורה 13: שורה 13:  
   
 
   
 
'האטום החברתי' הוא חלק ממגמה הולכת וגוברת של שינוי תפיסה זו. ביוקנן טוען שגם הכלכלנים וגם חוקרי החברה של הדורות הקודמים שוגים: בני האדם אינם רציונלים ואנוכיים מחד, וגם אינם בלתי צפויים מאידך. גם בטבע יש מערכות שבהם יש כמות גדולה של משתנים אקראיים, המצייתים לכמה חוקים פשוטים, והתנהגותו של כל רכיב במערכת הוא אקראי (לדוגמה אטומים בגז או בנוזל). עם זאת, כאשר מסתכלים על כמות גדולה של אובייקטים, מתרחשת לעיתים קרובות [[הגחה]] ומגלים חוקיות שאינה בהכרח קיימת כאשר בוחנים אובייקט בודד.  
 
'האטום החברתי' הוא חלק ממגמה הולכת וגוברת של שינוי תפיסה זו. ביוקנן טוען שגם הכלכלנים וגם חוקרי החברה של הדורות הקודמים שוגים: בני האדם אינם רציונלים ואנוכיים מחד, וגם אינם בלתי צפויים מאידך. גם בטבע יש מערכות שבהם יש כמות גדולה של משתנים אקראיים, המצייתים לכמה חוקים פשוטים, והתנהגותו של כל רכיב במערכת הוא אקראי (לדוגמה אטומים בגז או בנוזל). עם זאת, כאשר מסתכלים על כמות גדולה של אובייקטים, מתרחשת לעיתים קרובות [[הגחה]] ומגלים חוקיות שאינה בהכרח קיימת כאשר בוחנים אובייקט בודד.  
 +
 +
==ראו גם==
 +
* [[לא רציונלי ולא במקרה]]
    
==קישורים חיצוניים==
 
==קישורים חיצוניים==
שורה 21: שורה 24:     
[[קטגוריה: כלכלה התנהגותית]]
 
[[קטגוריה: כלכלה התנהגותית]]
 +
[[קטגוריה:ספרי עיון]]