עות'מאן בן עפאן וסיעתו חיברו גרסאות שונות של ספר הקוראן (חלקם נשתמרו עד ימינו) מתוך האסיפות הרבות של התוכן שנכתב באופן לא-סדור או נזכר בעל-פה אך רק גרסה אחת נתקבלה לבסוף כמדוייקת והיא כביכול ספר הקוראן הנפוץ בימינו והמוסלמים שרפו מרצון את שאר הגרסאות שחוברו. עם זאת, במחקר הביקורתי מקובל להניח כי ייתכן והיו עותקים נוספים ששרדו כמו כתב יד צנעאה (Sanaa manuscript) וכן לפי הביקורת, ייתכן והקוראן או סיפורים בו תועדו היטב עוד לפני מוחמד, כמסורות ייחודיות לשבטים ערביים שזיהו עצמם כצאצאי ישמעאל. | עות'מאן בן עפאן וסיעתו חיברו גרסאות שונות של ספר הקוראן (חלקם נשתמרו עד ימינו) מתוך האסיפות הרבות של התוכן שנכתב באופן לא-סדור או נזכר בעל-פה אך רק גרסה אחת נתקבלה לבסוף כמדוייקת והיא כביכול ספר הקוראן הנפוץ בימינו והמוסלמים שרפו מרצון את שאר הגרסאות שחוברו. עם זאת, במחקר הביקורתי מקובל להניח כי ייתכן והיו עותקים נוספים ששרדו כמו כתב יד צנעאה (Sanaa manuscript) וכן לפי הביקורת, ייתכן והקוראן או סיפורים בו תועדו היטב עוד לפני מוחמד, כמסורות ייחודיות לשבטים ערביים שזיהו עצמם כצאצאי ישמעאל. |