שינויים

נוספו 4,627 בתים ,  09:59, 9 במרץ 2022
שורה 61: שורה 61:     
ברמה האישית, אמונה או [[מיתוס]] כי "אני חסין בפני תעמולה" היא אמונה פרודקסלית שמגבירה את הסיכון של האדם להיות מושפע מתעמולה. הכרות עם ההיסטוריה של תעמולה, כולל השימוש בה בחברות דמוקרטיות, על ידי ממשלות, תאגידים, ותנועות חברתיות שונות יכולה לסייע לאדם לזהות שהוא עצמו עלול להיות מושפע מתעמולה ואף להפיץ אותה בלי שהוא מודע לכוחה עליו. תעמולה כרוכה לעיתים קרובות ב[[אמון]] כלפי מנהיג מסויים או כלפי דעה מסויימת וכן היא קשורה ב[[זהות]] של האדם, השהייה זמנית של האמון הזה, או נסיון לבחון את האמירות בצורה אובייקטיבית ללא קשר לזהות שלנו יכולה לסייע לחשוף תעמולה.
 
ברמה האישית, אמונה או [[מיתוס]] כי "אני חסין בפני תעמולה" היא אמונה פרודקסלית שמגבירה את הסיכון של האדם להיות מושפע מתעמולה. הכרות עם ההיסטוריה של תעמולה, כולל השימוש בה בחברות דמוקרטיות, על ידי ממשלות, תאגידים, ותנועות חברתיות שונות יכולה לסייע לאדם לזהות שהוא עצמו עלול להיות מושפע מתעמולה ואף להפיץ אותה בלי שהוא מודע לכוחה עליו. תעמולה כרוכה לעיתים קרובות ב[[אמון]] כלפי מנהיג מסויים או כלפי דעה מסויימת וכן היא קשורה ב[[זהות]] של האדם, השהייה זמנית של האמון הזה, או נסיון לבחון את האמירות בצורה אובייקטיבית ללא קשר לזהות שלנו יכולה לסייע לחשוף תעמולה.
 +
 +
לעיתים קרובות אנשים מפתחים אמונה פוליטית, כלכלית או תרבותית על סמך שיקוים של [[זהות]], הרגלי חשיבה, ורעיונות שהם קיבלו בילדות, ורק לאחר מכן, הם מגלים עובדות על העולם באמצעות [[מדע]]. דבר זה הוא טבעי אבל הוא מייצר לעיתים קרובות [[הכחשת מדע]] או התעלמות מחלקים "לא נוחים" של המדע. ברמה האישית חשוב לנסות לדחות היבטים של זהות או הרגלי חשיבה ודעות קדומות, להטיל בהם ספק, להכיר את הספרות המדעית ורק לאחר מכן לנסות לבחון מחדש את הדעות הקדומות או הזהות שניטעה בו. ייתכן והזהות שלנו תשתנה, אבל או שנהיה במתח גבוה יותר מול הסביבה החברתית שלנו אבל קיומה של זהות זו כנראה תהיה מבוססת יותר על אמת.
 +
 +
דרך נוספת להפחית חשיפה לתעמולה היא דיון לגופם של דברים במקום דיון לגופם של דוברים. תכופות אנו נוטים לנסות לבצע הבחנה בין "אנשים טובים" ל"אנשים רעים" או אף בין "עמים טובים" או "מדינות טובות" לבין "עמים רעים" או "מדינות רעות". סוג כזה של הבחנות עלול ליצור אמון מוגזם שעלול להיות מנוצל לרעה. גם אנשים טובים חשופים לעיתים לתעמולה והם עלולים להשמיע אותה בעצמם. דרך רובסטית יותר להתקרב לאמת היא הבחנה בין רעיונות נכונים לרעיונות פחות מבוססים. כמו כן הבחנה חשובה שמגיעה מה[[שיטה המדעית]] ומהתפתחות הפילוסופיה של ההכרה היא הבחנה בין שיטות שונות להכרעה בין אמת ללא אמת. שיטה נפוצה אחת ל"ויכוח" בין עמדות מדיניות היא לנסות להרוג או לרדוף את היריבים שלך ובכך "להכחיד" כל מי שממיע "דעה לא נכונה" או לפחות לחסום אותו. דרך אחרת היא להתכווכח עם דעות לא נוכנות ולהביא ראיות לכך שדעות אלה הן לא נכונות.
 +
 +
תרגולים של שליטה עצמית, הכרות עם ה[[עצמי]] ותרגילים ב[[בודהיזם]] עושיים לסייע בהפחתת רגישות לתעמולה, על ידי בחינה מתי מנסים להפעיל עלינו מניפולציות שונות - לדוגמה מתי דוברים מנסים לעורר אותנו לרגשות חזקים, במיוחד רגשות כמו שנאה ופחד כדי לרתום אותנו לתמוך במישהו או להתנגד למישהו או לתמוך ברעיון לא מדוייק.
 +
 +
דרך נוספת להפחתת הנזקים של תעמולה היא העדפה של טקסטים ודיונים בעל פה על פני מדיום של וידאו או טלוויזיה או קולנוע. הסיבה לכך היא שקל יותר לבצע מניפולציות במדיום של וידאו. הדובר מראה לך טיעון כלשהו ,ומציג תמונות שיתמכו ברעיון זה. לפני שאתה יכול לפקפק בטיעון הזה, הוידאו כבר עובר לטיעון הבא. כמו כן בוידאו אין יכולת להביא מראי מקום. צלמים ואנשי תקשורת מצביעים על דרכים שונות שבהן ניתן להשתמש בדברים כמו זוויות צילום, תמונות סלקטיביות, היבט של "רעש" (תזוזה של המצלמה לדוגמה) ועוד היבטים כדי לגרום לאדם להגיע למסקנות שונות, חלקן מסקנות תת-הכרתיות, שהוא אינו מודע לקיומן. מחקרים בנושאים אלה בוצעו בהקשרים של [[פסיכולוגיה חברתית]] ומחקרים ב[[תקשורת]], ראו לדוגמה [[אדבסטרס]], [[נו-לוגו]], [[תרבות הצריכה]] ו[[צפייה בטלוויזיה]]. מניפולציות כאלה קשה יותר לבצע בהקשרים של טקסטים, במיוחד אם יש מודעות לחשיבות של מראי מקום או היבטים נוספים של השיטה המדעית כמו ביקורת עמיתים או הקפדה על דיון לגופם של דברים ולא לגופם של דוברים.
    
==ראו גם==
 
==ראו גם==