− | אני טוען שצורות גאומטריות הן אלילים בפוטנציה בדיוק כמו שפסלים בצורת אדם הם אלילים בפוטנציה ולכן אין הבדל מהותי בין פסל של יהוה, זאוס, בעל, אשרה וכו' לבין אליל העשוי צורה גאומטרית מסוימת כמו מנורה, מגן דוד, צלב, חצי ירח, צלב קרס, פנטגרם וכו'. שני סוגי הישויות האלה מסוכנים מבחינה [[רוחניות|רוחנית]]. | + | אני טוען שצורות גאומטריות הן אלילים בפוטנציה בדיוק כמו שפסלים בצורת אדם הם אלילים בפוטנציה ולכן אין הבדל מהותי בין פסל של יהוה, זאוס, בעל, אשרה וכו' לבין אליל העשוי צורה גאומטרית מסוימת כמו מנורה, מגן דוד, צלב, חצי ירח, צלב קרס, פנטגרם וכו'. שני סוגי הישויות האלה מסוכנים מבחינה [[רוחניות|רוחנית]] ולאדם רוחני אין כל צורך בהם. |
| * לא כל פסל הוא בהכרח עבודה זרה. בבודהיזם למשל יש פסלים של הבודהה אך מטרתם לעשות זכר לבודהה ואין כל מצווה לסגוד אותם. אני אישית סולד גם מזה כי הדבר יכול לגרום לאנשים להתמקד בבודהה עצמו ולא ב'''דרך''' שלו ואולי גרוע מכך גם טעון כי הוא עדיין קיים בצורה כל שהיא (אפילו שמת מוות טבעי) ושהוא למעשה מעין אל שיכול לברוך או להעניש בני אדם. בודהיסט שיודע שהבודהה היה רק אדם שהביא לנו את מסר הפחתת הסבל הנצחי ושאין להגזים בלהעריך אותו ובטח שלא להתייחס אליו כאלוהי, יתנגד למתרבות פסלים זו.{{ש}} | | * לא כל פסל הוא בהכרח עבודה זרה. בבודהיזם למשל יש פסלים של הבודהה אך מטרתם לעשות זכר לבודהה ואין כל מצווה לסגוד אותם. אני אישית סולד גם מזה כי הדבר יכול לגרום לאנשים להתמקד בבודהה עצמו ולא ב'''דרך''' שלו ואולי גרוע מכך גם טעון כי הוא עדיין קיים בצורה כל שהיא (אפילו שמת מוות טבעי) ושהוא למעשה מעין אל שיכול לברוך או להעניש בני אדם. בודהיסט שיודע שהבודהה היה רק אדם שהביא לנו את מסר הפחתת הסבל הנצחי ושאין להגזים בלהעריך אותו ובטח שלא להתייחס אליו כאלוהי, יתנגד למתרבות פסלים זו.{{ש}} |