שינויים

הוסרו 2 בתים ,  22:36, 2 במאי 2019
מ
החלפת טקסט – "כנהמן " ב־"כהנמן"
שורה 5: שורה 5:  
ב[[כלכלה נאו-קלאסיתמודל הנאו קלאסי]], לדוגמה, מקובל להניח כי [[טכנולוגיה]], העדפות, וחלוקת מקורות היא דבר שנקבע באופן אקסוגני, ולפי דברים אלה והנחות נוספות (כמו קיום של שיווי משקל, או [[רציונליות של הצרכנים]]) מגיעים לכך שהמחירים של המוצרים נקבעים באופן אנדוגני.  
 
ב[[כלכלה נאו-קלאסיתמודל הנאו קלאסי]], לדוגמה, מקובל להניח כי [[טכנולוגיה]], העדפות, וחלוקת מקורות היא דבר שנקבע באופן אקסוגני, ולפי דברים אלה והנחות נוספות (כמו קיום של שיווי משקל, או [[רציונליות של הצרכנים]]) מגיעים לכך שהמחירים של המוצרים נקבעים באופן אנדוגני.  
   −
עם השנים נמתחות ביקורת על מודלים אלה. לדוגמה בפרק 25 של הספר [[לחשוב מהר לחשוב לאט]] מתאר [[דניאל כהנמן]] את ההיסטוריה של המאמר המפורסם ביותר שלו ושל טברסקי - של הצגת [[תורת הערך]] בכתב העת "אקונומטריקה" בסוף שנות ה-70. כנהמן מתאר כיצד נדהם לראות את הנחות היסוד של "האדם הכלכלי" כפי שנוסחו על יד ברונו פריי של ההנחות הפסיכולוגיות של התאוריה הכלכלית - שמניחות שהסוכן בתאוריה הכלכלית הוא רציולי, אנוכי וטעמיו אינם משתנים" . לפי כנהמן לפסיכולוגים ברור שאנשים הם רציונלים לגמרי וגם לא אנוכיים לגמרי וברור שהטעמים שלהם לא קבועים.  
+
עם השנים נמתחות ביקורת על מודלים אלה. לדוגמה בפרק 25 של הספר [[לחשוב מהר לחשוב לאט]] מתאר [[דניאל כהנמן]] את ההיסטוריה של המאמר המפורסם ביותר שלו ושל טברסקי - של הצגת [[תורת הערך]] בכתב העת "אקונומטריקה" בסוף שנות ה-70. כהנמןמתאר כיצד נדהם לראות את הנחות היסוד של "האדם הכלכלי" כפי שנוסחו על יד ברונו פריי של ההנחות הפסיכולוגיות של התאוריה הכלכלית - שמניחות שהסוכן בתאוריה הכלכלית הוא רציולי, אנוכי וטעמיו אינם משתנים" . לפי כהנמןלפסיכולוגים ברור שאנשים הם רציונלים לגמרי וגם לא אנוכיים לגמרי וברור שהטעמים שלהם לא קבועים.