שינויים

מ
שורה 278: שורה 278:     
* היסטוריה של התאגידים - רעיון הבע"מ. תאגידים בזמן אמצעות ארצות הברית. קבלת זכויות אדם לתאגיד.  
 
* היסטוריה של התאגידים - רעיון הבע"מ. תאגידים בזמן אמצעות ארצות הברית. קבלת זכויות אדם לתאגיד.  
* התאגידים בתחילת המאה ה19 - מונופולים (טרסטים).  
+
* התאגידים בתחילת המאה ה-19 - מונופולים (טרסטים).  
 
* תאגידים הם מונופולים הרבה פעמים. אבל הביעה איתה היא גם בהתערבות שלהם בתחומים אחרים שאמורים לווסת את הכלכלה - פוליטיקה, תרבות, חיי הנפש של האנשים, העיתונות וכו'.  
 
* תאגידים הם מונופולים הרבה פעמים. אבל הביעה איתה היא גם בהתערבות שלהם בתחומים אחרים שאמורים לווסת את הכלכלה - פוליטיקה, תרבות, חיי הנפש של האנשים, העיתונות וכו'.  
 
* תאגידים גם מייצגים ריכוזיות בתוך ה"שוק החופשי". בשביל מה להפריט בשם השוק החופשי, אם הניהול עובר מגוף ריכוזי אחד, לגוף ריכוזי אחר? כלכלנים לא אוהבים לדבר על התאגידים כגופים שהמבנה הפנימי שלהם (בלי קשר להיות מונופול או לא מונופול) הינו ענקי וריכוזי.  
 
* תאגידים גם מייצגים ריכוזיות בתוך ה"שוק החופשי". בשביל מה להפריט בשם השוק החופשי, אם הניהול עובר מגוף ריכוזי אחד, לגוף ריכוזי אחר? כלכלנים לא אוהבים לדבר על התאגידים כגופים שהמבנה הפנימי שלהם (בלי קשר להיות מונופול או לא מונופול) הינו ענקי וריכוזי.  
שורה 284: שורה 284:  
* הפיקוח על תאגידים הוא לאומי - לדוגמא המפקח על הגבלים העסקיים - אבל הפעילות שלהם היא בינלאומית.  
 
* הפיקוח על תאגידים הוא לאומי - לדוגמא המפקח על הגבלים העסקיים - אבל הפעילות שלהם היא בינלאומית.  
 
* תאגידים במקרים מסויימים חזקים יותר ממשלות.  
 
* תאגידים במקרים מסויימים חזקים יותר ממשלות.  
* וכל הביקורת הנאו קלאסית היא על מונופולים, בלי להתייחס להבטים אחרים של התאגידים.  
+
* וכל הביקורת הנאו-קלאסית היא על מונופולים, בלי להתייחס להיבטים אחרים של התאגידים.
 
      
===השוק ותאגידים מול הדמוקרטיה===  
 
===השוק ותאגידים מול הדמוקרטיה===