שינויים

'''הקניין עצמו בחברה שלנו מובטח על ידי מונופול החברה (מדינה) על כח הכפייה.''' חלק ניכר מכח הכפייה הזה, גם אם הוא סמלי ומעודן ולא תמיד מתבטא בחיילים ושוטרים חמושים, מושקע כל העת בקיום הסדר החברתי כלכלי בכך שהוא מונע את הגישה של אנשים לדברים שהם זקוקים להם היות ואינם "שלהם" (למרות שמספרים לנו שהוא דרוש ל"בטחון" ולהגנה מפני אלמנטים עבריניים מסוכנים מבית)

'''הקניין עצמו בחברה שלנו מובטח על ידי מונופול החברה (מדינה) על כח הכפייה.''' חלק ניכר מכח הכפייה הזה, גם אם הוא סמלי ומעודן ולא תמיד מתבטא בחיילים ושוטרים חמושים, מושקע כל העת בקיום הסדר החברתי כלכלי בכך שהוא מונע את הגישה של אנשים לדברים שהם זקוקים להם היות ואינם "שלהם" (למרות שמספרים לנו שהוא דרוש ל"בטחון" ולהגנה מפני אלמנטים עבריניים מסוכנים מבית)

איני מתכוון להכנס לדיון הפילוסופי מוסרי במעמד הקניין, אלא לעמוד על העובדה ממוסכמת על ידי רוב ההוגים, כי הקניין הוא קשר חברתי ולא ממשי ( מטאפיזי, במידת מה) בין אדם וחפץ. לעומת יחסים בעלי ממשות פיזית כגון ייצור, צורך, שימוש וחזקה. כקשר שאינו ממשי במציאות הפיזית, הרי שמנגנון חברתי צריך "לייצר" את הקניין ולתת לו תוקף וממשות- מנגנון זה חייב לעמוד גם במצבים בהם הקניין סותר יחסים "טבעיים" בין אדם לחפץ או משאב, כגון המצב הנפוץ לצערנו בו הצורך, השימוש והחזקה מתנגשים בקניין (ניקח לדוגמה משפחה המפונה מדירתה בשל חוב ארנונה) הרי אנו מגלים שהמנגנונים המבטיחים את המציאות של הקניין נשענים על כח הכפייה.

איני מתכוון להיכנס לדיון הפילוסופי מוסרי במעמד הקניין, אלא לעמוד על העובדה ממוסכמת על ידי רוב ההוגים, כי הקניין הוא קשר חברתי ולא ממשי ( מטאפיזי, במידת מה) בין אדם וחפץ. לעומת יחסים בעלי ממשות פיזית כגון ייצור, צורך, שימוש וחזקה. כקשר שאינו ממשי במציאות הפיזית, הרי שמנגנון חברתי צריך "לייצר" את הקניין ולתת לו תוקף וממשות- מנגנון זה חייב לעמוד גם במצבים בהם הקניין סותר יחסים "טבעיים" בין אדם לחפץ או משאב, כגון המצב הנפוץ לצערנו בו הצורך, השימוש והחזקה מתנגשים בקניין (ניקח לדוגמה משפחה המפונה מדירתה בשל חוב ארנונה) הרי אנו מגלים שהמנגנונים המבטיחים את המציאות של הקניין נשענים על כח הכפייה.

כשאנו מדברים על כח כפייה, בישראל יהיו אלו כמובן בעיקר חוקי המדינה, בעיקר בתחום הדין האזרחי ודיני רכוש ונזיקין, אולם מהיכן הכוח של החוקים?

כשאנו מדברים על כח כפייה, בישראל יהיו אלו כמובן בעיקר חוקי המדינה, בעיקר בתחום הדין האזרחי ודיני רכוש ונזיקין, אולם מהיכן הכוח של החוקים?