שינויים

הדבר הזה נובע לכאורה מתוך הגותו של דארווין "[[מוצא המינים]]" שמציירת לכאורה את העולם כמקום מאד תחרותי ואלים. לטענתו היות והעולם הוא תחרותי ומסוכן, התרבות הקיימת מניחה כי יש צורך במעין זכר-אלפא שליט שישליט סדר. בסרט מוצגים מחקרים שטוענים כי [[שיתוף פעולה|שיתופי פעול]]ה הם הכרחיים לתפקוד של עדרים גדולים של איילים וכי הזכר השליט בעדר הוא לא זה שמקבל החלטות חשובות כמו מתי ללכת לשתות מים, אלא שהדבר מבוצע באופן [[דמוקרטיה|דמוקרטי]]. מוצגים מחקרים גם על [[קבלת החלטות בקונצנזוס]] בקרב בעלי חיים שאינם [[בני אדם]].  

הדבר הזה נובע לכאורה מתוך הגותו של דארווין "[[מוצא המינים]]" שמציירת לכאורה את העולם כמקום מאד תחרותי ואלים. לטענתו היות והעולם הוא תחרותי ומסוכן, התרבות הקיימת מניחה כי יש צורך במעין זכר-אלפא שליט שישליט סדר. בסרט מוצגים מחקרים שטוענים כי [[שיתוף פעולה|שיתופי פעול]]ה הם הכרחיים לתפקוד של עדרים גדולים של איילים וכי הזכר השליט בעדר הוא לא זה שמקבל החלטות חשובות כמו מתי ללכת לשתות מים, אלא שהדבר מבוצע באופן [[דמוקרטיה|דמוקרטי]]. מוצגים מחקרים גם על [[קבלת החלטות בקונצנזוס]] בקרב בעלי חיים שאינם [[בני אדם]].  

הסופר Marc Ian Barasch טוען כי דארווין עצמו מציג את העולם כמקום שבו יש חשיבות גדולה לשיתופי פעולה, לאהבה. דארווין מצא בטבע את "חוקי הזהב" ואת האידאלוגיות שיש בדתות אנושיות בקרב התנהגות של יונקים.  הטבע מבוסס על תחרותיות וגם על שיתופי פעולה. מסר זה הושכח על ידי התרבות הנוכחית, דארווין פורש והפך לפופלארי על ידי [[תומאס הנרי הקסלי]] שהיה הרבה יותר קודר והדגיש רק את התחרות ואת המסר ש[[העולם הטבעי]] הוא מקום שבו החזקים מדכאים כל הזמן את החלשים. Barasch טוען כי זהו מסר מעוות שנמשך עד היום , כולל הספר "[[הגן האנוכי]] שמציג את העולם כאילו גם היחידות הקטנות ביותר שבו, הן [[אנוכיות]] ומונעות על ידי אינטרס עצמי.  

הסופר Marc Ian Barasch טוען כי דארווין עצמו מציג את העולם כמקום שבו יש חשיבות גדולה לשיתופי פעולה, לאהבה. דארווין מצא בטבע את "חוקי הזהב" ואת האידאלוגיות שיש בדתות אנושיות בקרב התנהגות של יונקים.  הטבע מבוסס על תחרותיות וגם על שיתופי פעולה. מסר זה הושכח על ידי התרבות הנוכחית, דארווין פורש והפך לפופולרי על ידי [[תומאס הנרי הקסלי]] שהיה הרבה יותר קודר והדגיש רק את התחרות ואת המסר ש[[העולם הטבעי]] הוא מקום שבו החזקים מדכאים כל הזמן את החלשים. Barasch טוען כי זהו מסר מעוות שנמשך עד היום , כולל הספר "[[הגן האנוכי]] שמציג את העולם כאילו גם היחידות הקטנות ביותר שבו, הן [[אנוכיות]] ומונעות על ידי אינטרס עצמי.  

Dacher Keltner טוען שעבור המין האנושי, ההגות של דארווין דווקא מדגישה את החשיבות של היכולת לשתף פעולה. אין לנו ניבים גדולים או יכולת לרוץ מהר וכו', מה שיש לנו זה את היכולת שלנו לשתף פעולה עם בני אדם אחרים. לפי דארווין הסימפטיה היא האינסטינקט החשוב ביותר שיש לבני אדם. אבל מבחינה היסטורית האנשים שהפכו את דארווין לפופלארי התעלמו מחלק זה של תורתו. יש סיבות עמוקות שקשורות להתרבות ולשרידה בשאלה מדוע אנחנו התפתחנו כדי להיות טובים לאחרים. [[דזמונד טוטו]] טוען כי הקיום של אדם יחיד הוא דבר בלתי אפשרי, הוא חייב לבוא קודם כל על ידי קהילה של שני אנשים לפחות. כדי ללמוד לדבר , ללכת , ללמוד איך להתנהג כבן אדם, אנשים צריכים אנשים אחרים שיגדלו אותם ויחיו לצידם. בן אדם תלוי לחלוטין בבני אדם אחרים כדי שיוכל להיות אנושי.  

Dacher Keltner טוען שעבור המין האנושי, ההגות של דארווין דווקא מדגישה את החשיבות של היכולת לשתף פעולה. אין לנו ניבים גדולים או יכולת לרוץ מהר וכו', מה שיש לנו זה את היכולת שלנו לשתף פעולה עם בני אדם אחרים. לפי דארווין הסימפטיה היא האינסטינקט החשוב ביותר שיש לבני אדם. אבל מבחינה היסטורית האנשים שהפכו את דארווין לפופולרי התעלמו מחלק זה של תורתו. יש סיבות עמוקות שקשורות להתרבות ולשרידה בשאלה מדוע אנחנו התפתחנו כדי להיות טובים לאחרים. [[דזמונד טוטו]] טוען כי הקיום של אדם יחיד הוא דבר בלתי אפשרי, הוא חייב לבוא קודם כל על ידי קהילה של שני אנשים לפחות. כדי ללמוד לדבר , ללכת , ללמוד איך להתנהג כבן אדם, אנשים צריכים אנשים אחרים שיגדלו אותם ויחיו לצידם. בן אדם תלוי לחלוטין בבני אדם אחרים כדי שיוכל להיות אנושי.  

{{ציטוט|תוכן=האמת על עצמנו היא, אנחנו קיימים בגלל שאנחנו שייכים|מקור=[[דזמונד טוטו]]}}

{{ציטוט|תוכן=האמת על עצמנו היא, אנחנו קיימים בגלל שאנחנו שייכים|מקור=[[דזמונד טוטו]]}}