| סוציוביולוגים תומכים בתאוריה של תורשה כפולה, שטוענת כי בני אדם הם תוצאה של אבולוציה ביולוגית ושל [[אבולוציה חברתית ותרבותית]], וכל אחת מהן כפופה למנגנוני ברירה שונים ולצורות שונות של מעבר אבולוציוני (כלומר, במקרה של ביולוגיה – גנים, ובתרבות – ייתכן [[ממים]]). גישה זו מתמקדת גם במנגנונים של העברת אלמנטים של התרבות וגם ללחצים הנובעים מברירה טבעית המשפיעים על שינוי תרבותי. גרסה זו של אבולוציה סוציו-תרבותית אינה דומה כלל למודלים האבולוציוניים של ראשית ואמצע המאה ה-20, ותומכים בה בעיקר פסיכולוגים מסוימים וכמה אנתרופולוגים של התרבות, אך מעט מאוד אנתרופולוגיים פיזיים. | | סוציוביולוגים תומכים בתאוריה של תורשה כפולה, שטוענת כי בני אדם הם תוצאה של אבולוציה ביולוגית ושל [[אבולוציה חברתית ותרבותית]], וכל אחת מהן כפופה למנגנוני ברירה שונים ולצורות שונות של מעבר אבולוציוני (כלומר, במקרה של ביולוגיה – גנים, ובתרבות – ייתכן [[ממים]]). גישה זו מתמקדת גם במנגנונים של העברת אלמנטים של התרבות וגם ללחצים הנובעים מברירה טבעית המשפיעים על שינוי תרבותי. גרסה זו של אבולוציה סוציו-תרבותית אינה דומה כלל למודלים האבולוציוניים של ראשית ואמצע המאה ה-20, ותומכים בה בעיקר פסיכולוגים מסוימים וכמה אנתרופולוגים של התרבות, אך מעט מאוד אנתרופולוגיים פיזיים. |
− | בעוד שבהקשר הלא-אנושי הסוציוביולגיה נחשבת לקונצנזוס מדעי, היא הפכה לנושא מעורר מחלוקת בסוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21, בהקשר של הסבר ההתנהגות האנושית. מבקרי התאוריה, שהבולטים בהם הם ריצ'רד לוונטין, פרנץ בועז וסטיבן ג'יי גולד התמקדמו בטענה הסוציוביולוגית לפיה גנים ממלאים תפקיד משמעותי בהתנהגות אנושית, עם כי שסוציוביולוגים מתארים את התפקיד הזה כאינטראקציה מורכבת ביותר, ולרוב לא ניתנת לחיזוי, בין טבע וחינוך.בתגובה לביקורת הזו, האנתרופולוג ג'ון טובי (John Tooby), והפסיכולוגית לדה קוסמידס (Leda Cosmides) פיתחו את הענף של [[פסיכולוגיה אבולוציונית]]. | + | בעוד שבהקשר הלא-אנושי הסוציוביולגיה נחשבת לקונצנזוס מדעי, היא הפכה לנושא מעורר מחלוקת בסוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21, בהקשר של הסבר ההתנהגות האנושית. מבקרי התאוריה, שהבולטים בהם הם ריצ'רד לוונטין, פרנץ בועז וסטיבן ג'יי גולד התמקדמו בטענה הסוציוביולוגית לפיה גנים ממלאים תפקיד משמעותי בהתנהגות אנושית, עם כי שסוציוביולוגים מתארים את התפקיד הזה כאינטראקציה מורכבת ביותר, ולרוב לא ניתנת לחיזוי, בין טבע וחינוך. בתגובה לביקורת הזו, האנתרופולוג ג'ון טובי (John Tooby), והפסיכולוגית לדה קוסמידס (Leda Cosmides) פיתחו את הענף של [[פסיכולוגיה אבולוציונית]]. |