שינויים

Z הוא כמובן '''מקור''' עליו מסתמך כל כותב\סוקר.

Z הוא כמובן '''מקור''' עליו מסתמך כל כותב\סוקר.

לא לכתוב כך בעייתי, משום שהגדרות שפתיות לרוב אינן תיאור מדויק לחלוטין או מוסכם לחלוטין של מציאות{{הערה|אולי מיותר לציין שאינן אובייקט פיזיקלי כשלעצמו או דברים חד משמעיים שלא ניתנים לצמצום כמו הורה-צאצא}} אלא הבנה אישית\קהילתית של מציאות (אם בכלל{{הערה|אם האמור אינו הומוריסטי\רטוריסטי\מטאפוריסטי וכדומה) ולכן להגיד על משהו שהוא "X וזהו" זה בדרך כלל לא נכון ומטעה, למעט אולי בתחום המחקר הריגורי ביותר, קרי מתמטיקה וגם אז לא בכל מקרה, שכן גם במתמטיקה יש חשיבות להגדרת "הקשר" (context).

לא לכתוב כך בעייתי, משום שהגדרות שפתיות לרוב אינן תיאור מדויק לחלוטין או מוסכם לחלוטין של מציאות{{הערה|אולי מיותר לציין שאינן אובייקט פיזיקלי כשלעצמו או דברים חד משמעיים שלא ניתנים לצמצום כמו הורה-צאצא}} אלא הבנה אישית\קבוצתית של מציאות (אם בכלל{{הערה|אם האמור אינו הומוריסטי\רטוריסטי\מטאפוריסטי וכדומה}}) ולכן להגיד על משהו שהוא "X וזהו" זה בדרך כלל לא נכון ומטעה, למעט אולי בתחום המחקר הריגורי ביותר, קרי מתמטיקה וגם אז לא בכל מקרה, שכן גם במתמטיקה יש חשיבות להגדרת "הקשר" (context).

* בעיה משנית ראשונה שנוצרת מכך היא '''מהותנות''': להציג את X כ"מהות" ב"מציאות" גם אם שניים או יותר ישויות מבינות את X בצורות שונות במוצהר; הויקיפדים ניסו לטפל בבעיה המשנית הזאת עם פרקי "ביקורת" אך הללו מנציחים את הבעיה במקום לפתורה.

* בעיה משנית ראשונה שנוצרת מכך היא '''מהותנות''': להציג את X כ"מהות" ב"מציאות" גם אם שניים או יותר ישויות מבינות את X בצורות שונות במוצהר; הויקיפדים ניסו לטפל בבעיה המשנית הזאת עם פרקי "ביקורת" אך הללו מנציחים את הבעיה במקום לפתורה.