בן אהרוני

אני טוען שצורות גאומטריות הן אלילים בפוטנציה בדיוק כמו שפסלים בצורת אדם הם אלילים בפוטנציה ולכן אין הבדל מהותי בין פסל של יהוה, זאוס, בעל, אשרה וכו' לבין אליל העשוי צורה גאומטרית מסוימת כמו מנורה, מגן דוד, צלב, חצי ירח, צלב קרס, פנטגרם וכו'. שני סוגי הישויות האלה מסוכנים מבחינה [[רוחניות|רוחנית]] ולאדם רוחני אין כל צורך בהם.

אני טוען שצורות גאומטריות הן אלילים בפוטנציה בדיוק כמו שפסלים בצורת אדם הם אלילים בפוטנציה ולכן אין הבדל מהותי בין פסל של יהוה, זאוס, בעל, אשרה וכו' לבין אליל העשוי צורה גאומטרית מסוימת כמו מנורה, מגן דוד, צלב, חצי ירח, צלב קרס, פנטגרם וכו'. שני סוגי הישויות האלה מסוכנים מבחינה [[רוחניות|רוחנית]] ולאדם רוחני אין כל צורך בהם.

* לא כל פסל הוא בהכרח עבודה זרה. בבודהיזם למשל יש פסלים של הבודהה אך מטרתם לעשות זכר לבודהה ואין כל מצווה לסגוד אותם. אני אישית סולד גם מזה כי הדבר יכול לגרום לאנשים להתמקד בבודהה עצמו ולא ב'''דרך''' שלו ואולי גרוע מכך גם טעון כי הוא עדיין קיים בצורה כל שהיא (אפילו שמת מוות טבעי) ושהוא למעשה מעין אל שיכול לברוך או להעניש בני אדם. בודהיסט שיודע שהבודהה היה רק אדם שהביא לנו את מסר הפחתת הסבל הנצחי ושאין להגזים בלהעריך אותו ובטח שלא להתייחס אליו כאלוהי, יתנגד למתרבות פסלים זו.{{ש}}

* לא כל פסל הוא בהכרח עבודה זרה. בבודהיזם למשל יש פסלים של הבודהה אך מטרתם לעשות זכר לבודהה ואין כל מצווה לסגוד אותם. אני אישית סולד מזה כי הדבר יכול לגרום לאנשים להתמקד בבודהה עצמו ולא ב'''דרך''' שלו ואולי גרוע מכך גם לטעון שהוא עדיין קיים בצורה כל שהיא (אפילו שמת מוות טבעי) ושהוא למעשה אל שיכול לברוך או להעניש בני אדם. בודהיסט שיודע שהבודהה היה רק אדם שהביא לנו את מסר הפחתת הסבל הנצחי ושאין להגזים בהערכתו ובטח שלא להתייחס אליו כאלוהי, יתנגד למתרבות פסלים זו.{{ש}}

* לא כל סמל הוא בהכרח עבודת אלילים. גילוי וחקר צורות גאומטריות במתמטיקה או יצירת סמל עסקי (לוגו) אינם בהכרח בעייתיים רוחנית, במיוחד אם לא מסמלים בני אדם או חיות איתם. אפשר ליצור לוגו בכתב בלבד, בלי סמל מעבר לכך.

* לא כל סמל הוא בהכרח עבודת אלילים. גילוי וחקר צורות גאומטריות במתמטיקה או יצירת סמל עסקי (לוגו) אינם בהכרח בעייתיים רוחנית, במיוחד אם לא מסמלים בני אדם או חיות איתם. אפשר ליצור לוגו בכתב בלבד, בלי סמל מעבר לכך.

===האדם הרוחני מתנגד כללית לשימוש בסמלים===

===הבעיות הרוחניות שבשימוש בסמלים===

* שימוש שאינו מתמטי בכללותו בסמלים מצמצם את הנפש (את הגישה לעומק שבנפש של כל אדם ואדם)

* שימוש שאינו מתמטי בכללותו בסמלים מצמצם את הנפש (את הגישה לעומק שבנפש של כל אדם ואדם)

* שימוש שאינו מתמטי בכללותו בסמלים מפלג את בני האדם פילוג מיותר ומסוכן ובמיוחד גורם לחשיבה אוטומטית ("סטריאוטיפית") הרסנית ; מניסיון חיי לפלג בני אדם במקום לאחדם זה דבר רע

* שימוש שאינו מתמטי בכללותו בסמלים מפלג את בני האדם פילוג מיותר ומסוכן ובמיוחד גורם לחשיבה אוטומטית הרסנית על האחר ; מניסיון חיי לפלג בני אדם במקום לאחדם זה דבר רע

אדם רוחני לא ילך עם תיליונים, צמידים, עגילים וקעקועים בצורה גאומטרית מסוימת. ייתכן שהוא ישתמש בצמידיי יד\צוואר אחידים מחרוזים או מחוטים עדינים אך ללא סמלים ולא מעבר לכך.

אדם רוחני לא ילך עם תיליונים, צמידים, עגילים וקעקועים בצורה גאומטרית מסוימת. ייתכן שהוא ישתמש בצמידיי יד\צוואר אחידים מחרוזים או מחוטים עדינים אך ללא סמלים ולא מעבר לכך.

===הניסיון לכפות על אנשים סמל בטענה לא נכונה שזה היה הסמל של העם או של הדת שלהם מאז ומעולם הוא הרסני===

===כל טענה שיש לשבט או עם מסוים סמל היא טעות או שקר===

הדבר היחיד שמימל בני אדם מאז ומעולם, הרבה לפני הייצור או הגילוי של כל מיני פסלים וסמלים, זה התודעה האנושית. התודעה האנושית לא בהכרח קשורה עם שום פסל או סמל שמגביל אותה ומנוון אותה.{{ש}}

הדבר היחיד שסימל בני אדם מאז ומעולם, הרבה לפני הייצור או הגילוי של כל מיני פסלים וצורות גאומטריות, זה התודעה האנושית. התודעה האנושית לא בהכרח קשורה עם שום פסל או סמל שמגביל אותה ומנוון אותה.{{ש}}

אני טוען שאסור לנו לקבל את הטענה שלעם שלנו או לכל עם אחר יש סמל; מי שטוענים את זה הם בדרך כלל אנשים שלא מכירים בנזקים החמורים של פילוג בני אדם במקום לאחדם לפתור בעיות יחדיו. האלוהים שלהם זה הסמל והם סוגדים אותו פעם אחר פעם כשהם מתגאים בו.

אני טוען שאסור לנו לקבל את הטענה שלעם שלנו או לכל עם אחר יש סמל; מי שטוענים את זה הם בדרך כלל אנשים שלא מכירים בנזקים החמורים של פילוג בני אדם במקום לאחדם לפתור בעיות יחדיו. האלוהים שלהם זה הסמל והם סוגדים אותו פעם אחר פעם כשהם מתגאים בו.