שינויים

שמרנות פרוגרסיבית פרושה שמירה על ערכי המשפחה - אנחנו רוצים לגדל ילדים בריאים, מאושרים ומוסריים. אבל לצורך כך אין צורך בשמירה על דיכוי של נשים או של להט"בים. אנחנו רוצים קווי הנחיה ומסורת כדי לסייע למשפחות  לגדל ילדים וכדי לסייע לבני זוג ולמשפחות בכלל לחיות בצורה מאושרת, אבל אין צורך לשם כך בשמירה על דעות קדומות.

שמרנות פרוגרסיבית פרושה שמירה על ערכי המשפחה - אנחנו רוצים לגדל ילדים בריאים, מאושרים ומוסריים. אבל לצורך כך אין צורך בשמירה על דיכוי של נשים או של להט"בים. אנחנו רוצים קווי הנחיה ומסורת כדי לסייע למשפחות  לגדל ילדים וכדי לסייע לבני זוג ולמשפחות בכלל לחיות בצורה מאושרת, אבל אין צורך לשם כך בשמירה על דעות קדומות.

אחנו רוצים לשמור על ערכים. אבל כדי להבין מהי התנהגות מוסרית עלינו להיוועץ גם באנשי מדע. אחרת תופעות כמו עבדות, גזענות, שובנים, אלימות במשפחה, אכזריות לעמים אחרים, כלפי הדורות הבאים, או כלפי יצורים אחרים כמו בעלי חיים או צמחים עלולה לקבל הכשר מוסרי. אפשרות אחרת היא שנפגע באחרים בפעולות או באי פעולות בלי שאנו מודעים לכך או על סמך הנחות לא נכונות. לדוגמה אם אנחנו גורמים זיהום שיגרום לאנשים אחרים לחלות, או מחסלים מערכות אקולוגיות ובכך מסכנים את עתיד החקלאות והתזונה של ילדנו.   

אנחנו רוצים לשמור על ערכים. אבל כדי להבין מהי התנהגות מוסרית עלינו להיוועץ גם באנשי מדע. אחרת תופעות כמו עבדות, גזענות, שוביניזם, אלימות במשפחה, אכזריות לעמים אחרים, כלפי הדורות הבאים, או כלפי יצורים אחרים כמו בעלי חיים או צמחים עלולה לקבל הכשר מוסרי. אפשרות אחרת היא שנפגע באחרים בפעולות או באי פעולות בלי שאנו מודעים לכך או על סמך הנחות לא נכונות. לדוגמה אם אנחנו גורמים זיהום שיגרום לאנשים אחרים לחלות, או מחסלים מערכות אקולוגיות ובכך מסכנים את עתיד החקלאות והתזונה של ילדנו.   

אנו מבינים גם שהעולם נמצא בתהליך של שינוי מתמיד. לא כל השינויים הם טובים, אבל אין שום דרך לשמור את העבר ללא שינוי. הגנטיקה שלנו , של החיידקים בתוכנו, של יצורים אחרים, הטכנולוגיה, המדע, המוסדות החברתיים כולם בתהליך של שינוי. לכן למרות שאנו חושבים שיש לשמור על מוסדות חברתיים כמו משפחות, מדינות, שווקים, חברות, קהילות, ערים ועוד - אנחנו גם מצפים שהתפקוד שלהם ישתנה על פני זמן ובהתאם לשינויים האחרים שמשתנים.  

אנו מבינים גם שהעולם נמצא בתהליך של שינוי מתמיד. לא כל השינויים הם טובים, אבל אין שום דרך לשמור את העבר ללא שינוי. הגנטיקה שלנו, של החיידקים בתוכנו, של יצורים אחרים, הטכנולוגיה, המדע, המוסדות החברתיים כולם בתהליך של שינוי. לכן למרות שאנו חושבים שיש לשמור על מוסדות חברתיים כמו משפחות, מדינות, שווקים, חברות, קהילות, ערים ועוד - אנחנו גם מצפים שהתפקוד שלהם ישתנה על פני זמן ובהתאם לשינויים האחרים שמשתנים.  

לדוגמה בחברות חקלאיות מהעבר רוב הילדים סייעו בפרנסת המשפחה בעבודות החקלאות והבית. מעט ילדים למדו בבית הספר ומי שלמד למד מעט שנים. ילדות רבות התחתנו בגיל 12 וילדים בגיל 14. עם היתעוש וההתמחות הכלכלית, עלתה הדרישה ליותר שנות לימוד כדי להחזיק מקצוע כדי שמשפחות יוכלו לפרנס את הילדים - וגיל הנישואין עלה.  מוסד חברתי אינו יכול להישאר ללא שינוי שכן התפקוד שלו תלוי בתפקוד של מוסדות אחרים ושל טכנולוגיות וגורמים נוספים - בדיוק כשם שדב קוטב אינו יכול לשרוד ביער גשם, ובדיוק כמו שבעל חיים צריך להסתגל לסביבתו, כך מוסדות צריכים להתעדכן מדי פעם ולבחון מחדש האם המטרות שלהן נכונות? האם הם משרתים את המטרה שלשמה הן הוקמו? האם ניתן לשנות ולשפר?

לדוגמה בחברות חקלאיות מהעבר רוב הילדים סייעו בפרנסת המשפחה בעבודות החקלאות והבית. מעט ילדים למדו בבית הספר ומי שלמד למד מעט שנים. ילדות רבות התחתנו בגיל 12 וילדים בגיל 14. עם התיעוש וההתמחות הכלכלית, עלתה הדרישה ליותר שנות לימוד כדי להחזיק מקצוע כדי שמשפחות יוכלו לפרנס את הילדים - וגיל הנישואין עלה.  מוסד חברתי אינו יכול להישאר ללא שינוי שכן התפקוד שלו תלוי בתפקוד של מוסדות אחרים ושל טכנולוגיות וגורמים נוספים - בדיוק כשם שדב קוטב אינו יכול לשרוד ביער גשם, ובדיוק כמו שבעל חיים צריך להסתגל לסביבתו, כך מוסדות צריכים להתעדכן מדי פעם ולבחון מחדש האם המטרות שלהן נכונות? האם הם משרתים את המטרה שלשמה הן הוקמו? האם ניתן לשנות ולשפר?

היכולת שלנו לשמור על דברים כמו זכויות אזרח, רווחה חברתית, סובלנות, דמוקרטיה בריאות הציבור אינה מובנת מאליה. היא תלויה במכלול של דברים - ומכלול זה הוא עדין ודורש תחזוקה ותשומת לב.  

היכולת שלנו לשמור על דברים כמו זכויות אזרח, רווחה חברתית, סובלנות, דמוקרטיה בריאות הציבור אינה מובנת מאליה. היא תלויה במכלול של דברים - ומכלול זה הוא עדין ודורש תחזוקה ותשומת לב.  

בחברה שלנו כיום יש שפע מוצרים פרטיים כמו בתים, מזון, בגדים. אבל כחברה יש לנו בעיה משמעותית להגן על מוצרים ציבוריים , נחלת הכלל אשר משמתשת את כולנו - אם זה הסביבה הטבעית, אמון, אמת, או בריאות הציבור - אלו דורשים שיתופי פעולה נרחבים ופעולה תרבותית ופוליטית מצד קהילות וממשלות שכן השוק לא ידאג למוצרים אלה ואף עלול לפגוע בהם - לשם כך עלינו להשקיף על המין האנושי גם כעל מכלול ולא רק לשים דגש על הפרט בלבד .

בחברה שלנו כיום יש שפע מוצרים פרטיים כמו בתים, מזון, בגדים. אבל כחברה יש לנו בעיה משמעותית להגן על מוצרים ציבוריים, נחלת הכלל אשר משמשת את כולנו - אם זה הסביבה הטבעית, אמון, אמת, או בריאות הציבור - אלו דורשים שיתופי פעולה נרחבים ופעולה תרבותית ופוליטית מצד קהילות וממשלות שכן השוק לא ידאג למוצרים אלה ואף עלול לפגוע בהם - לשם כך עלינו להשקיף על המין האנושי גם כעל מכלול ולא רק לשים דגש על הפרט בלבד .