שינויים

אין שינוי בגודל ,  21:37, 13 באפריל 2021
מ
החלפת טקסט – "(ראה" ב־"(ראו"
שורה 62: שורה 62:  
כל זה, יחד עם העדויות של הקונקיסטאדורים הספרדים על האנשים לבנים בפרו שבנו מבנים כמו טיאהאואנאקו עוד לפני הופעת אימפריית האינקה, גרמו להירדל ליצור תאוריה לפיה, אנשים אירופאים הגיעו לאמריקה עוד לפני קולומבוס, יצרו שם ציביליזציה גבוהה, משם שטו מערבה הגיעו לאיי פסחא יצרו גם שם ציביליזציה גבוהה ואז הוכחדו על ידי יוצאי מאלזיה שהפילו את הפסלים וגרמו לאי לשקוע בקניבליזם ומלחמות.
 
כל זה, יחד עם העדויות של הקונקיסטאדורים הספרדים על האנשים לבנים בפרו שבנו מבנים כמו טיאהאואנאקו עוד לפני הופעת אימפריית האינקה, גרמו להירדל ליצור תאוריה לפיה, אנשים אירופאים הגיעו לאמריקה עוד לפני קולומבוס, יצרו שם ציביליזציה גבוהה, משם שטו מערבה הגיעו לאיי פסחא יצרו גם שם ציביליזציה גבוהה ואז הוכחדו על ידי יוצאי מאלזיה שהפילו את הפסלים וגרמו לאי לשקוע בקניבליזם ומלחמות.
   −
גרסה זו עוררה רוגז רב, שכן ממנה יוצא שהגזע הלבן הוא העליון והאחרים נחותים. הרבה מדענים וחוקרים לאחר מכן טענו שהגרסה לא נכונה. עם זאת, בהמשך התגלה שדווקא העברת הפסלים שאותם הכריחו את קצרי האוזניים לבנות ארוכי האוזניים לזכר השלטים הלבנים, היא זו שגרמה למלחמות ולקניבליזם כי כדי להעביר את הפסלים השתמשו בעצים ולשם כך כרתו יערות, תרם לכך גם פינוי שטח לחקלאות (ראה בהמשך הדף). כלומר עם הגרסה הזו הייתה נכונה היא לא מוכיחה את עליונות הגזע הלבן אלה יותר את ההפך.
+
גרסה זו עוררה רוגז רב, שכן ממנה יוצא שהגזע הלבן הוא העליון והאחרים נחותים. הרבה מדענים וחוקרים לאחר מכן טענו שהגרסה לא נכונה. עם זאת, בהמשך התגלה שדווקא העברת הפסלים שאותם הכריחו את קצרי האוזניים לבנות ארוכי האוזניים לזכר השלטים הלבנים, היא זו שגרמה למלחמות ולקניבליזם כי כדי להעביר את הפסלים השתמשו בעצים ולשם כך כרתו יערות, תרם לכך גם פינוי שטח לחקלאות (ראו בהמשך הדף). כלומר עם הגרסה הזו הייתה נכונה היא לא מוכיחה את עליונות הגזע הלבן אלה יותר את ההפך.
    
בקשר לסיפורים על אנשים לבנים באמריקה לפני קולומבוס צריך לומר שאכן יש לא מעט אגדות כאלה, אצל האינדיאנים וגם האירופאים שהגיעו לשם דווחו לא פעם על אנשים לבני עור. האגדות על קטצאלקואטל במקסיקו, קוקולכאן ביוקטאן, קון - טיקי - וירקוצ'ה בפרו, עזרו מאוד לקונקיסטאדורים לכבוש את המדינות האלה. המקומיים בהתחלה חשבו אותם לאלילים או אנשים עליונים לא רק בגלל הטכנולוגיה שלהם אלה גם בגלל האגדות על אנשים לבנים שהיו שם קודם ושבנו מבנים כמו בטיאהאואנאקו. יש גם עדויות מתועדות שהאירופאים הגיעו לאמריקה לפני קולומבוס - מנורווגיה דרך איסלאנד וגרינלנד. עם זאת, אם יש בהם אמת, זה לא מוכיח את העליונות של האדם הלבן אלה רק אומר שאנשים עם אור לבן חיו באזורים קרים יותר ולכן התרגלו יותר להשתמש בטכנולוגיה מה שעשה רושם על האנשים המקומיים. זה לא בהכרח הביא לתוצאות טובות - בניית המונומנטים באמריקה כנראה גם צרכה לא מעט עצים, דייגו דה לנדה כתב בספרו שהאינדיאנים ספרו לו שקטצאלקואטל "חילק את הארץ והתושבים למקורביו" וכדומה. היום כאשר יש סכנה של קריסת אקולוגית רוב הפגיעה היא ממדינות בהם חיים אנשים לבנים או מחברות שמנהלים אותם אנשים כאלה. עם זאת זה לא מוכיח את נחיתות הגזע הלבן אלה שוב נובע מהסיבה המוזכרת לעיל. מה שזה מוכיח זה בעיקר שטכנולוגיה לפי המטרה אליה היא מכוונת יכולה להיות טובה או הרסנית.
 
בקשר לסיפורים על אנשים לבנים באמריקה לפני קולומבוס צריך לומר שאכן יש לא מעט אגדות כאלה, אצל האינדיאנים וגם האירופאים שהגיעו לשם דווחו לא פעם על אנשים לבני עור. האגדות על קטצאלקואטל במקסיקו, קוקולכאן ביוקטאן, קון - טיקי - וירקוצ'ה בפרו, עזרו מאוד לקונקיסטאדורים לכבוש את המדינות האלה. המקומיים בהתחלה חשבו אותם לאלילים או אנשים עליונים לא רק בגלל הטכנולוגיה שלהם אלה גם בגלל האגדות על אנשים לבנים שהיו שם קודם ושבנו מבנים כמו בטיאהאואנאקו. יש גם עדויות מתועדות שהאירופאים הגיעו לאמריקה לפני קולומבוס - מנורווגיה דרך איסלאנד וגרינלנד. עם זאת, אם יש בהם אמת, זה לא מוכיח את העליונות של האדם הלבן אלה רק אומר שאנשים עם אור לבן חיו באזורים קרים יותר ולכן התרגלו יותר להשתמש בטכנולוגיה מה שעשה רושם על האנשים המקומיים. זה לא בהכרח הביא לתוצאות טובות - בניית המונומנטים באמריקה כנראה גם צרכה לא מעט עצים, דייגו דה לנדה כתב בספרו שהאינדיאנים ספרו לו שקטצאלקואטל "חילק את הארץ והתושבים למקורביו" וכדומה. היום כאשר יש סכנה של קריסת אקולוגית רוב הפגיעה היא ממדינות בהם חיים אנשים לבנים או מחברות שמנהלים אותם אנשים כאלה. עם זאת זה לא מוכיח את נחיתות הגזע הלבן אלה שוב נובע מהסיבה המוזכרת לעיל. מה שזה מוכיח זה בעיקר שטכנולוגיה לפי המטרה אליה היא מכוונת יכולה להיות טובה או הרסנית.