שינויים

==טיב היחסים בכלכלה==

==טיב היחסים בכלכלה==

טיב היחסים בכלכלה האנושית, כמו בכלכלה הטבעית, מבוססת על שלושה היבטים של תחרות או מצב בו צד אחד מרוויח על חשבון השני, ועל שני היבטים של שיתופי פעולה.  

טיב היחסים בכלכלה האנושית, כמו בכלכלה הטבעית, מבוססת על שלושה היבטים של תחרות או מצב בו צד אחד מרוויח על חשבון השני, ועל שני היבטים של שיתופי פעולה.  

* היבט תחרות אחד הוא שוד ורצח, או הרג וניצול המשאבים אצל הסוכן הקודם. הדבר כולל מלחמות לשם כיבוש שטח או תוצרת כלכלית או לשם תפיסת עבדים. הדבר דומה לפרה שאוכלת עשב או לנץ שאוכל ציפור. סוכן אחד מספיק את הקיום של סוכן אחר כדי לנצל את המשאבים שלו. הדבר הנפוץ בעולם הטבע הוא טריפה של מין אחר. אם כי קיימים גם מקרים נדירים יחסית מקרים של קניבליות, בעיקר על רקע יחסי דחיקה (ראו בהמשך).

* היבט תחרות אחד הוא שוד ורצח, או הרג וניצול המשאבים אצל הסוכן הקודם. הדבר כולל מלחמות לשם כיבוש שטח או תוצרת כלכלית או לשם תפיסת עבדים. הדבר דומה לפרה שאוכלת עשב או לנץ שאוכל ציפור. סוכן אחד מספיק את הקיום של סוכן אחר כדי לנצל את המשאבים שלו. הדבר הנפוץ בעולם הטבע הוא טריפה של מין אחר. אם כי קיימים גם מקרים נדירים יחסית מקרים של קניבליות, בעיקר על רקע יחסי דחיקה (ראו בהמשך).  

* היבט דומה הוא טפילות או ניצול - שבו משתמשים באמצעים של כוח לא כדי להרוג את הסוכן השני אלא לאיים עליו או לכבול אותו כך שיפעל לטובת הסוכן הראשון. בקרב בני האדם משתמשים באיומים כמו עונשי מאסר, הטלת מומים או מוות, חטיפת קרובי משפחה והחזקתם כבני ערובה, או ענישה סמלית של חלק מהאוכלוסייה. עבדות היא הדרך הנפוצה בקרב האנשים כדי להשיג פעילות כלכלית בכפייה למרות שיש סידורים דומים כמו גיוס לעבודות כפייה או חיול בכפייה, כליאה של אנשים ושל חיות והפקת עבודה מהם, חותרי משוטים, וואסלים ועוד. בעולם החי קיימים טפילים המשתמשים בגוף המארח כדי לקבל הגנה ושירותי מזון לשם התרבות, או מנצלים התנהגות שלו לשם רמייה (דוכיפת).

* היבט דומה הוא טפילות או ניצול - שבו משתמשים באמצעים של כוח לא כדי להרוג את הסוכן השני אלא לאיים עליו או לכבול אותו כך שיפעל לטובת הסוכן הראשון. בקרב בני האדם משתמשים באיומים כמו עונשי מאסר, הטלת מומים או מוות, חטיפת קרובי משפחה והחזקתם כבני ערובה, או ענישה סמלית של חלק מהאוכלוסייה. עבדות היא הדרך הנפוצה בקרב האנשים כדי להשיג פעילות כלכלית בכפייה למרות שיש סידורים דומים כמו גיוס לעבודות כפייה או חיול בכפייה, כליאה של אנשים ושל חיות והפקת עבודה מהם, חותרי משוטים, וואסלים ועוד. בעולם החי קיימים טפילים המשתמשים בגוף המארח כדי לקבל הגנה ושירותי מזון לשם התרבות, או מנצלים התנהגות שלו לשם רמייה (דוכיפת).  

ההיבט התחרותי השני הוא דחיקה על ידי תחרות. עץ אחד צומח ותופס את המשאבים החיוניים (אור או מים) עבור צמחים אחרים. מאבק זה אינו על ידי הרס פיזי ישיר אלא על ידי לקיחת משאבים שהסוכן השני זקוק להם, עד השלב הקיצוני של אובדן בשל מחסור באנרגיה או בחומרי גלם. בהקשר של רבייה מינית , עיקר התחרות הוא על הגישה לבני או בנות זוג ועל היכולת להותיר צאצאים.  

ההיבט התחרותי השני הוא דחיקה על ידי תחרות. עץ אחד צומח ותופס את המשאבים החיוניים (אור או מים) עבור צמחים אחרים. מאבק זה אינו על ידי הרס פיזי ישיר אלא על ידי לקיחת משאבים שהסוכן השני זקוק להם, עד השלב הקיצוני של אובדן בשל מחסור באנרגיה או בחומרי גלם. בהקשר של רבייה מינית , עיקר התחרות הוא על הגישה לבני או בנות זוג ועל היכולת להותיר צאצאים.  

בצד דברים אלה , אנשים ויצורים חיים אחרים משתפים פעולה שבהם שני הצדדים מרווחים (כשדבר זה אומר לפעמים שצד שלישי כלשהו מפסיד).  

בצד דברים אלה , אנשים ויצורים חיים אחרים משתפים פעולה שבהם שני הצדדים מרווחים (כשדבר זה אומר לפעמים שצד שלישי כלשהו מפסיד).  

* שיתוף פעולה מסוג אחד הוא שילוב של התמחות ו"מסחר" - סימביוזה- דג נקיי שמקבל שאריות ומספק שירותי נקיון. סוגים שונים של חיידקים המספקים חומרי מזון לצמח ומקבלים ממנו חומרי מזון אחרים. כל צד מרוויח מהעסקה שכן עליו לשמור על קשת נמוכה יותר של תפקודים. אם היה עליו לשמור על כל סוגי התפקודים הדבר היה גוזל ממנו אנרגיה רבה יותר. מצד שני קשת גבוהה של תפקודים פירושה גם העדר התמחות - לדוגמה מקור יכול להיות חזק וקצר לפיצוח זרעים או ארוך ודק לציד חרקים, אבל לא שני הדברים בבת אחת. על ידי סימביוזה בין שני מינים שלכל אחד מהם התמחות אחרת, הם יכולים להנות מיתרונות של ניצול גדול יותר של משאבים ובכך לדחוק החוצה סוכנים אחרים. דרך אחרת היא שיתופי פעולה נגד סוגים של טריפה או טפילים או מחוללי מחלות. בעולם האנושי צורה זו קרויה מסחר.

* שיתוף פעולה מסוג אחד הוא שילוב של התמחות ו"מסחר" - סימביוזה- דג נקיי שמקבל שאריות ומספק שירותי נקיון. סוגים שונים של חיידקים המספקים חומרי מזון לצמח ומקבלים ממנו חומרי מזון אחרים. כל צד מרוויח מהעסקה שכן עליו לשמור על קשת נמוכה יותר של תפקודים. אם היה עליו לשמור על כל סוגי התפקודים הדבר היה גוזל ממנו אנרגיה רבה יותר. מצד שני קשת גבוהה של תפקודים פירושה גם העדר התמחות - לדוגמה מקור יכול להיות חזק וקצר לפיצוח זרעים או ארוך ודק לציד חרקים, אבל לא שני הדברים בבת אחת. על ידי סימביוזה בין שני מינים שלכל אחד מהם התמחות אחרת, הם יכולים להנות מיתרונות של ניצול גדול יותר של משאבים ובכך לדחוק החוצה סוכנים אחרים. דרך אחרת היא שיתופי פעולה נגד סוגים של טריפה או טפילים או מחוללי מחלות. בעולם האנושי צורה זו קרויה מסחר.  

* שיתופי הפעולה האחרים בטבע הם יצירת חברויות בין דומים לשם הנאה מיתרונות לגודל. לוויתנים או זאבים הצדים יחד, עדרי צבאים ולהקות פילים המספקות שירותי הגנה זה לזה מפני טורפים, שירותים של הגנה וסיוע בגידול צאצאים וכן לפעמים באיתור מזון. בשיתוף פעולה זה אין התמחות שונה של כל פרט. בקרב בני האדם שיתופי פעולה כאלה יכולים להיות הסכמי מונופול בין חברות, איגודי עובדים, התארגנות לוחמה לשם הגנה או התקפה, מועדוני לקוחות ואיגודי מסחר.  

* שיתופי הפעולה האחרים בטבע הם יצירת חברויות בין דומים לשם הנאה מיתרונות לגודל. לוויתנים או זאבים הצדים יחד, עדרי צבאים ולהקות פילים המספקות שירותי הגנה זה לזה מפני טורפים, שירותים של הגנה וסיוע בגידול צאצאים וכן לפעמים באיתור מזון. בשיתוף פעולה זה אין התמחות שונה של כל פרט. בקרב בני האדם שיתופי פעולה כאלה יכולים להיות הסכמי מונופול בין חברות, איגודי עובדים, התארגנות לוחמה לשם הגנה או התקפה, מועדוני לקוחות ואיגודי מסחר.  

מבין היחסים האלה, הכלכלה הרגילה מתייחסת בעיקר לשיתוף הפעולה של המסחר. פחות מתייחסים לשיתופי פעולה אחרים ויש הדחקה של האפשרויות של שוד ורצח או לניצול בכפייה והפעלת כוח. הדבר קשור אולי למשאלות לב, או להעמדת פנים שדברים אלה לא מתקיימים. העמדה שעבדות אינה דבר הגיוני מבחינה כלכלי קשורה להנחות הנורמטיביות שיש בכלכלה, וקשורה אולי לעובדה שזו פותחה לאחר המהפכה התעשייתית שבה הצורך בעבדים לשם ביצוע עבודות שחורות הלך ופחת.  

מבין היחסים האלה, הכלכלה הרגילה מתייחסת בעיקר לשיתוף הפעולה של המסחר. פחות מתייחסים לשיתופי פעולה אחרים ויש הדחקה של האפשרויות של שוד ורצח או לניצול בכפייה והפעלת כוח. הדבר קשור אולי למשאלות לב, או להעמדת פנים שדברים אלה לא מתקיימים. העמדה שעבדות אינה דבר הגיוני מבחינה כלכלי קשורה להנחות הנורמטיביות שיש בכלכלה, וקשורה אולי לעובדה שזו פותחה לאחר המהפכה התעשייתית שבה הצורך בעבדים לשם ביצוע עבודות שחורות הלך ופחת.  

אם אנו רוצים בכלכלה ובחברה בריאה יותר עלינו על כן לספק לאנשים את האפשרות להשיג את 3 הדברים שכלכלה מספקת להם כיום - אמצעי קיום, גישה לתענוגות הגוף והנפש, כמו גם אמצעים להעשרה חברתית , ואת היכולת להפגין מעמד חברתי. עלינו לבצע זאת תוך התחשבות ביחסים השונים הקיימים בכלכלה בלי להתעלם מהאפשרויות הפחות נעימות של מלחמה, שוד, גניבה, ניצול וכו'.  

אם אנו רוצים בכלכלה ובחברה בריאה יותר עלינו על כן לספק לאנשים את האפשרות להשיג את 3 הדברים שכלכלה מספקת להם כיום - אמצעי קיום, גישה לתענוגות הגוף והנפש, כמו גם אמצעים להעשרה חברתית , ואת היכולת להפגין מעמד חברתי. עלינו לבצע זאת תוך התחשבות ביחסים השונים הקיימים בכלכלה בלי להתעלם מהאפשרויות הפחות נעימות של מלחמה, שוד, גניבה, ניצול וכו'.  

גם לצרכן הבחירה המוסרית היא קשה יותר. אוכל ללא רעלים או ניצול הוא יקר יותר. יש צורך בזמן פנוי כדי להכין מזון בריא. מים טבעיים באיכות גבוהה הם מצרך נדיר כיום. קשה לעסוק בפוליטיקה כאשר נמצאים במרוץ הישרדות.  

גם לצרכן הבחירה המוסרית היא קשה יותר. אוכל ללא רעלים או ניצול הוא יקר יותר. יש צורך בזמן פנוי כדי להכין מזון בריא. מים טבעיים באיכות גבוהה הם מצרך נדיר כיום. קשה לעסוק בפוליטיקה כאשר נמצאים במרוץ הישרדות.  

תנאי חשוב לכלכלה מקיימת יותר - גם אם לא בהכרח לחברה שלווה יותר - הוא שאמצעי הקיום יהיו קרובים יותר לאזרחים, כלומר שהקיום עצמו לא יהיה תלוי ב-100% בשוק. דבר זה יפגע בהכרח בהתמחות, ומצד שני הוא יאפשר חופש גדול יותר. למרבה הצער פירוש החופש הגדול יותר הוא גם אפשרויות רבות יותר לסכסוכים אלימים בין הפרטים.

תנאי חשוב לכלכלה מקיימת יותר - גם אם לא בהכרח לחברה שלווה יותר - הוא שאמצעי הקיום יהיו קרובים יותר לאזרחים, כלומר שהקיום עצמו לא יהיה תלוי ב-100% בשוק. דבר זה יפגע בהכרח בהתמחות, ומצד שני הוא יאפשר חופש גדול יותר. למרבה הצער פירוש החופש הגדול יותר הוא גם אפשרויות רבות יותר לסכסוכים אלימים בין הפרטים.

קיומנו תלוי כיום בזכות ציביליזציה שהתנאים לקיומה הולכים ומתערערים. עם התייקרות מקורות האנרגיה, פגיעה במערכות הטבעיות ודלדול המשאבים מתכלים, ציביליזציה זו תצטרך לעבור שינוי לכלכלה מקיימת יותר. אך הזעזועים בדרך עלולים להיות בלתי נעימים. משבר אנרגיה עלול לגרום למשבר כלכלי ולאבטלה גבוה. דבר זה יחד עם התייקרות אנרגטית וזעזועים בתחומי המזון עלולה לגרום לאסון.  

קיומנו תלוי כיום בזכות ציביליזציה שהתנאים לקיומה הולכים ומתערערים. עם התייקרות מקורות האנרגיה, פגיעה במערכות הטבעיות ודלדול המשאבים מתכלים, ציביליזציה זו תצטרך לעבור שינוי לכלכלה מקיימת יותר. אך הזעזועים בדרך עלולים להיות בלתי נעימים. משבר אנרגיה עלול לגרום למשבר כלכלי ולאבטלה גבוה. דבר זה יחד עם התייקרות אנרגטית וזעזועים בתחומי המזון עלולה לגרום לאסון.  

מה שחסר למערכת הוא גורמים מייצבים. דבר שיוכל להבטיח לאנשים קיום גם בשעות משבר. כיום , אפילו חקלאי פרמקלצ'ר - אחת מצורות החיים הקרובות ביותר לקיימות שאפשר למצוא בתרבות המערבית - תלויים בצורות רבות במערכת לא מקיימת. רוב חקלאי הפרמקלצ'ר מוכרים את התוצרת שלהם לקהילה תמורת כסף ומשתמשים בכסף כדי לקנות מוצרים והון חיוני לתפעול המשק. אולם בפעילות זו הפרמקלצ'ר מסכן קיומו. כסף שגובה חקלאי הפרמלצ'ר ובו הוא מוצרים שונים, יכול בהמשך לממן פעילות אנטי סביבתית כמו כרייה מזהמת או מפעל מזהם. התלות בשוק העולמי ובכסף לשם קיום יכולה להיות הרסנית משום שמוסדות אלה לא מתפקדים כחלק משיטה מקיימת אלא כחלק ממשחקי כוח של אליטות ותאגידים שמטרתם היא השגת עוד כוח, בלי להתחשב במחיר.  

מה שחסר למערכת הוא גורמים מייצבים. דבר שיוכל להבטיח לאנשים קיום גם בשעות משבר. כיום , אפילו חקלאי פרמקלצ'ר - אחת מצורות החיים הקרובות ביותר לקיימות שאפשר למצוא בתרבות המערבית - תלויים בצורות רבות במערכת לא מקיימת. רוב חקלאי הפרמקלצ'ר מוכרים את התוצרת שלהם לקהילה תמורת כסף ומשתמשים בכסף כדי לקנות מוצרים והון חיוני לתפעול המשק. אולם בפעילות זו הפרמקלצ'ר מסכן קיומו. כסף שגובה חקלאי הפרמלצ'ר ובו הוא מוצרים שונים, יכול בהמשך לממן פעילות אנטי סביבתית כמו כרייה מזהמת או מפעל מזהם. התלות בשוק העולמי ובכסף לשם קיום יכולה להיות הרסנית משום שמוסדות אלה לא מתפקדים כחלק משיטה מקיימת אלא כחלק ממשחקי כוח של אליטות ותאגידים שמטרתם היא השגת עוד כוח, בלי להתחשב במחיר.  

מה שעלינו להשיג הוא שותפויות בין חקלאי פרמקלצ'ר לבין עסקים ואנשים כדי לקדם מטרה כפולה - מצד אחד שיפור הביטחון הכלכלי של החקלאי והורדת התלות שלו בשוק, ומצד שני הגברת הקיימות של החקלאות המקיימת על ידי קישורה לתעשיות שפעולות בצורה מקיימת יותר. על הדבר הזה להתבצע לא כחלק מפעילות של מסחר אלא שותפות - הקרקע ותפקודה התקין יהיו אינטרס אישי של כל חבר בקהילה המתהווה, שכן זהו מקור המזון שלו. ומצד שני הקהילה תוכל לספק לחקלאי שירותים ושותפויות במיזמים אחרים כמו אנרגיה מתחדשת, ידיים עובדות, טיפול במים, שירותי מיחשוב, תוך ניצול היכולות שהתמחות מעניקה.  

מה שעלינו להשיג הוא שותפויות בין חקלאי פרמקלצ'ר לבין עסקים ואנשים כדי לקדם מטרה כפולה - מצד אחד שיפור הביטחון הכלכלי של החקלאי והורדת התלות שלו בשוק, ומצד שני הגברת הקיימות של החקלאות המקיימת על ידי קישורה לתעשיות שפעולות בצורה מקיימת יותר. על הדבר הזה להתבצע לא כחלק מפעילות של מסחר אלא שותפות - הקרקע ותפקודה התקין יהיו אינטרס אישי של כל חבר בקהילה המתהווה, שכן זהו מקור המזון שלו. ומצד שני הקהילה תוכל לספק לחקלאי שירותים ושותפויות במיזמים אחרים כמו אנרגיה מתחדשת, ידיים עובדות, טיפול במים, שירותי מיחשוב, תוך ניצול היכולות שהתמחות מעניקה.  

כדי שדברים אלה יעבדו יש צורך שהקהילה לא תהיה גדולה או קטנה מידי - כך ששטח משותף יוכל להאכיל את כולם, ומצד שני שהקהילה תהיה קטנה מספיק כך שהיכרות אישית ומחויבות הדדית יהיו דברים תקפים.

כדי שדברים אלה יעבדו יש צורך שהקהילה לא תהיה גדולה או קטנה מידי - כך ששטח משותף יוכל להאכיל את כולם, ומצד שני שהקהילה תהיה קטנה מספיק כך שהיכרות אישית ומחויבות הדדית יהיו דברים תקפים.