שינויים

אין שינוי בגודל ,  15:47, 4 בנובמבר 2020
שחזור לגרסה 107316 מ־11:20, 3 באוגוסט 2020 מאת עידן ד
שורה 22: שורה 22:  
* '''רצח עם''' - הכחשת שואה, הכחשת מקרים אחרים של רצח- עם - שילוב של הסתרת הרצח יחד עם הצדקות שונות שלו - לדוגמה "היהודים החלו את המלחמה" או "היהודים רוצים להשתלט על העולם" ועוד.
 
* '''רצח עם''' - הכחשת שואה, הכחשת מקרים אחרים של רצח- עם - שילוב של הסתרת הרצח יחד עם הצדקות שונות שלו - לדוגמה "היהודים החלו את המלחמה" או "היהודים רוצים להשתלט על העולם" ועוד.
 
* '''הכחשת פשעי מלחמה''' - הסתרה של הפשעים, או הצדקה שלהם בדרכים שונות כמו - אחרים אינם טובים מאיתנו, אנחנו חייבים "מרחב מחייה", "הם" גרמו לתחילת במלחמה הזאת, ועוד.
 
* '''הכחשת פשעי מלחמה''' - הסתרה של הפשעים, או הצדקה שלהם בדרכים שונות כמו - אחרים אינם טובים מאיתנו, אנחנו חייבים "מרחב מחייה", "הם" גרמו לתחילת במלחמה הזאת, ועוד.
* '''סחר ושימוש בעבדים''' - שתי הדרכים העיקריות להכחשת אלימות נגד עבדים הן הסתרה והצדקה. הסתרת העבדות בוצעה תודות לכך שרוב העבדים עבדו בעבודות שחורות, בייצור מוצרי חקלאות או בכרייה - הרחק מהצרכן הסופי. בתחילת ימי [[התנועה לביטול העבדות]] עמלו אנשי התנועה, בעיקר באנגליה, כדי ליידע את הציבור שמוצרים פופולריים שהוא צרך - לדוגמה טבק, קנה סוכר או כותנה - מקורם בעבודת עבדים. כן הם אספו עדויות על התנאים הקשים בהם היו עבדים נתונים. [[צידוקים לעבדות|הצדקה של העבדות]] הייתה בולטת במיוחד כמה עשרות שנים לאחר מכן בהקשר של ביטול העבדות בארצות הברית תומכי העבדות הביאו טיעונים כמו שיש אנשים שנועדו להיות עבדים, ששחורים (או עמים אחרים) שונים מאוד מאיתנו ולכן עדיף להם להיות עבדים, העבדות היא דבר בלתי נמנע והכרחי לכלכלה, עבדות היא דבר שרצוי מטעמים דתיים ועוד.  
+
* '''סחר ושימוש בעבדים''' - שתי הדרכים העיקריות להכחשת אלימות נגד עבדים הן הסתרה והצדקה. הסתרת העבדות בוצעה תודות לכך שרוב העבדים עבדו בעבודות שחורות, בייצור מוצרי חקלאות או בכרייה - הרחק מהצרכן הסופי. בתחילת ימי [[התנועה לביטול העבדות]] עמלו אנשי התנועה, בעיקר באנגליה, כדי ליידע את הציבור שמוצרים פופולריים שהוא צרך - לדוגמא טבק, קנה סוכר או כותנה - מקורם בעבודת עבדים. כן הם אספו עדויות על התנאים הקשים בהם היו עבדים נתונים. [[צידוקים לעבדות|הצדקה של העבדות]] הייתה בולטת במיוחד כמה עשרות שנים לאחר מכן בהקשר של ביטול העבדות בארצות הברית תומכי העבדות הביאו טיעונים כמו שיש אנשים שנועדו להיות עבדים, ששחורים (או עמים אחרים) שונים מאוד מאיתנו ולכן עדיף להם להיות עבדים, העבדות היא דבר בלתי נמנע והכרחי לכלכלה, עבדות היא דבר שרצוי מטעמים דתיים ועוד.  
 
* '''[[עבדות מודרנית]] וסחר בבני אדם''' - כולל לדוגמה סחר בתינוקות לאימוץ, סחר בנשים לצורכי [[זנות]] ועבודות בתנאי כפייה. תכופות הכחשת האלימות בתחום זה מבוצעת על ידי הסתרת האנשים שנסחרו, ואי מעקב אחר התופעה. הצרכנים של המוצרים הסופיים לא בהכרח מודעים לכך שהמוצרים נוצרו בתנאי עבדות. הדבר לא מתקיים רק במדינות עולם עניות אלא הוא נוגע גם לעבודות אסירים בבתי כלא, כפי שמודגם בסרט [[התיקון ה-13]].  
 
* '''[[עבדות מודרנית]] וסחר בבני אדם''' - כולל לדוגמה סחר בתינוקות לאימוץ, סחר בנשים לצורכי [[זנות]] ועבודות בתנאי כפייה. תכופות הכחשת האלימות בתחום זה מבוצעת על ידי הסתרת האנשים שנסחרו, ואי מעקב אחר התופעה. הצרכנים של המוצרים הסופיים לא בהכרח מודעים לכך שהמוצרים נוצרו בתנאי עבדות. הדבר לא מתקיים רק במדינות עולם עניות אלא הוא נוגע גם לעבודות אסירים בבתי כלא, כפי שמודגם בסרט [[התיקון ה-13]].  
 
* '''סחר באיברים''' - הוצאה להורג של אסירים ומכירה של איברים שלהם לחולים הזקוקים לאיברים. דרך אחרת היא חטיפה של אנשים והוצאת כליות שלהם. הכחשת האלימות היא על יד אי- מעקב אחר התופעה, הסתרת המקרים של אסירים שהומתו על ידי שלטונות של מדינות דכאניות או כנופיות ועצימת עיניים של מדינות שבהן נמצאים החולים שמקבלים את האיברים.
 
* '''סחר באיברים''' - הוצאה להורג של אסירים ומכירה של איברים שלהם לחולים הזקוקים לאיברים. דרך אחרת היא חטיפה של אנשים והוצאת כליות שלהם. הכחשת האלימות היא על יד אי- מעקב אחר התופעה, הסתרת המקרים של אסירים שהומתו על ידי שלטונות של מדינות דכאניות או כנופיות ועצימת עיניים של מדינות שבהן נמצאים החולים שמקבלים את האיברים.
שורה 38: שורה 38:  
* '''הצדקה של תאונות דרכים מיותרות''' - אם עקב [[תכנון מוטה רכב פרטי]], והמענות מצעדים כמו [[חזון אפס תאונות דרכים]], או במקרים נקודתיים יותר כמו [[פרשת פורד פינטו]] או האשמת הולכי הרגל באחריות לתאונות בשנות 1920 ([[Fighting Traffic]])
 
* '''הצדקה של תאונות דרכים מיותרות''' - אם עקב [[תכנון מוטה רכב פרטי]], והמענות מצעדים כמו [[חזון אפס תאונות דרכים]], או במקרים נקודתיים יותר כמו [[פרשת פורד פינטו]] או האשמת הולכי הרגל באחריות לתאונות בשנות 1920 ([[Fighting Traffic]])
 
* '''הסתרה ולגיטימציה לפשיעה''' ובמיוחד פשיעה אלימה- תכופות הצדקה כזו מבוצעת על ידי הפושעים עצמם או על ידי תת-התרבות שבה הם חיים (חברה קטנה יחסית של אנשים שחיה במסגרת [[חברה]] גדולה יותר, ובעלת מאפיינים שונים.  
 
* '''הסתרה ולגיטימציה לפשיעה''' ובמיוחד פשיעה אלימה- תכופות הצדקה כזו מבוצעת על ידי הפושעים עצמם או על ידי תת-התרבות שבה הם חיים (חברה קטנה יחסית של אנשים שחיה במסגרת [[חברה]] גדולה יותר, ובעלת מאפיינים שונים.  
* '''הצדקה של פשעי שנאה''' שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד שחורים, להט"בים, נשים, יהודים, ערבים, דתיים, עובדים זרים וכו'). דוגמהות מפורסמות להצדקה של פשעי שנאה אלו הן התקפות של הקו-קלוקס קלן נגד שחורים ונגד פעילים נגד העבדות ובהמשך אלפי מעשי לינצ' בארצות הברית נגד שחורים. דוגמה חשובה אחרת היא פוגרומים נגד יהודים על רקע אנטישמיות ועלילות דם. דוגמה נוספת היא הוצאות להורג של הומואים בתרבות הנוצרית עד לתקופה המודרנית ומדיניות דומה שקיימת בחברות שמרניות במיוחד בחברה המוסלמית גם כיום.  
+
* '''הצדקה של פשעי שנאה''' שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד שחורים, להט"בים, נשים, יהודים, ערבים, דתיים, עובדים זרים וכו'). דוגמאות מפורסמות להצדקה של פשעי שנאה אלו הן התקפות של הקו-קלוקס קלן נגד שחורים ונגד פעילים נגד העבדות ובהמשך אלפי מעשי לינצ' בארצות הברית נגד שחורים. דוגמה חשובה אחרת היא פוגרומים נגד יהודים על רקע אנטישמיות ועלילות דם. דוגמה נוספת היא הוצאות להורג של הומואים בתרבות הנוצרית עד לתקופה המודרנית ומדיניות דומה שקיימת בחברות שמרניות במיוחד בחברה המוסלמית גם כיום.  
 
* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.  
 
* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.  
 
* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון תזונתי ברור יותר על מוצרים או [[הונאות מזון|הטיית מחקרים על ידי חברות מזון]]. זהו חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  
 
* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון תזונתי ברור יותר על מוצרים או [[הונאות מזון|הטיית מחקרים על ידי חברות מזון]]. זהו חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  
שורה 68: שורה 68:  
==התמודדות עם הכחשת אלימות==
 
==התמודדות עם הכחשת אלימות==
 
אפשר להבחין בין קיום אלימות או השתתפות בפעולה אלימה לבין הצדקה או הכחשה של אלימות כזו. לדוגמה קיומה של השואה היא עובדה היסטורית שאין לנו יכולת לשנות אותה. אבל הכחשת שואה היא דבר מתמשך שאנו יכולים לתמוך בו או להתנגד אליו. ייתכן כי אדם חייב להשתמש במכונית כדי לנסוע למקום אחר, אבל הוא אינו חייב להצדיק מדיניות פוליטית שמעודדת שימוש במכוניות. ייתכן שאדם מסויים חושב שהוא חייב לאכול בשר כדי שהוא ישרוד אבל אין הכרח שהוא ישתף פעולה עם הטענה כי אכילת בשר כתופעה חברתית רחבה היא דבר הכרחי או רצוי. מובן שהמצב הרצוי ביותר הוא שהפעולה הפרטית גם תואמת לפעולה הציבורית - לדוגמה מתנגדי עבדות ששיחררו את העבדים שבבעלותם לאחר שהשתכנעו כי מדובר בדבר בעייתי. לא תמיד דבר כזה הוא אפשרי - בפרט במציאות של שוק עולמי שבו לא תמיד קל לאדם להבחין בהשפעות של מעשיו.  
 
אפשר להבחין בין קיום אלימות או השתתפות בפעולה אלימה לבין הצדקה או הכחשה של אלימות כזו. לדוגמה קיומה של השואה היא עובדה היסטורית שאין לנו יכולת לשנות אותה. אבל הכחשת שואה היא דבר מתמשך שאנו יכולים לתמוך בו או להתנגד אליו. ייתכן כי אדם חייב להשתמש במכונית כדי לנסוע למקום אחר, אבל הוא אינו חייב להצדיק מדיניות פוליטית שמעודדת שימוש במכוניות. ייתכן שאדם מסויים חושב שהוא חייב לאכול בשר כדי שהוא ישרוד אבל אין הכרח שהוא ישתף פעולה עם הטענה כי אכילת בשר כתופעה חברתית רחבה היא דבר הכרחי או רצוי. מובן שהמצב הרצוי ביותר הוא שהפעולה הפרטית גם תואמת לפעולה הציבורית - לדוגמה מתנגדי עבדות ששיחררו את העבדים שבבעלותם לאחר שהשתכנעו כי מדובר בדבר בעייתי. לא תמיד דבר כזה הוא אפשרי - בפרט במציאות של שוק עולמי שבו לא תמיד קל לאדם להבחין בהשפעות של מעשיו.  
[[קובץ:Slaveshipposter (cropped).jpg|ממוזער|תיאור הממחיש את צפיפות העבדים בספינת העבדים ברוקס, 1788. התרשים הוכן על ידי פעילי [[התנועה לביטול העבדות]]. תומס קלרקסון סיפר, כי הפוסטר הזה גרם לתגובת זוועה מיידית מכל מי שראה אותו והיה לו השפעה להבין כמה המצב הקיים היה בלתי אפשרי.]]
+
[[קובץ:Slaveshipposter (cropped).jpg|ממוזער|תיאור הממחיש את צפיפות העבדים בספינת העבדים ברוקס, 1788. התרשים הוכן על ידי פעילי [[התנועה לביטול העבדות]]. תומס קלרקסון סיפר, כי הפוסטר הזה גרם לתגובת זוועה מיידית מכל מי שראה אותו והיה לו השפעה להבין כמה המצב הקיים היה בלתי אפשרי ]]
 
[[התנועה לביטול העבדות]] התמודדה מול הסחר בעבדים ומול העבדות עצמה במספר כלים. כלי אחד היה חיבורים תאורטיים נגד מוסד העבדות שהבהירו נקודות וטיעונים מוסריים. כלי אחר היה איסוף נתונים על קיומה של העבדות והשלכותיה. היבט נוסף וחשוב היה מתן עדויות אישיות של אנשים שנפגעו מהעבדות או צפו בה - אחד הכלים החשובים בתחום היה פרסום ביוגרפיות של שפחות ועבדים שחורים והזמת טענות על כך שעבדים הם מאושרים. כלי נוסף היה שימוש באמצעים גרפיים כדי להמחיש דברים - כמו תרשים להמחשת הצפיפות של עבדים באוניות עבדים או תרשים של מכשירי עינויים. היבט נוסף היה יצירת קונפליקטים פוליטיים שהעלו את הנושא - כמו העלאת הנושא לבתי הנבחרים, כתיבת עצומות ועוד.  
 
[[התנועה לביטול העבדות]] התמודדה מול הסחר בעבדים ומול העבדות עצמה במספר כלים. כלי אחד היה חיבורים תאורטיים נגד מוסד העבדות שהבהירו נקודות וטיעונים מוסריים. כלי אחר היה איסוף נתונים על קיומה של העבדות והשלכותיה. היבט נוסף וחשוב היה מתן עדויות אישיות של אנשים שנפגעו מהעבדות או צפו בה - אחד הכלים החשובים בתחום היה פרסום ביוגרפיות של שפחות ועבדים שחורים והזמת טענות על כך שעבדים הם מאושרים. כלי נוסף היה שימוש באמצעים גרפיים כדי להמחיש דברים - כמו תרשים להמחשת הצפיפות של עבדים באוניות עבדים או תרשים של מכשירי עינויים. היבט נוסף היה יצירת קונפליקטים פוליטיים שהעלו את הנושא - כמו העלאת הנושא לבתי הנבחרים, כתיבת עצומות ועוד.