שינויים

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[דימוי עצמי]] מוסרי.  

'''הכחשת אלימות''' היא הכחשה, הדחקה, טשטוש, הסתרה והצדקה של אלימות כנגד יצורים חיים אחרים (כולל בני אדם). הכחשה כזו מתרחשת במגוון גדול של תרבויות וצורות על רקע הרצון של הפרטים עצמם ושל כל [[חברה|תרבות]] אנושית לשמור על [[דימוי עצמי]] מוסרי.

[[קובץ:Official medallion of the British Anti-Slavery Society (1795).jpg|ממוזער|'האם איני בן אדם ואח?' - אחד מסמליה הבולטים של [[התנועה לביטול העבדות]] בבריטניה שיצר ג'וזאיה וג'ווד, בשנת 1795. זו היתה תנועה פוליטית שבקשה לשים סוף לעבדוּת ולסחר בעבדים ברחבי העולם, שהחלה בתקופת [[עידן הנאורות]] וצמחה במערב אירופה ובארצות הברית במאה ה-19]]

הדבר מהווה הרחבה לתאוריית "עיגול הפינות" של [[דן אריאלי]] בספר [[האמת על באמת]]. אריאלי מפרט את הדרכים שבהן אנשים מנמקים לעצמם ולסביבה הקרובה שלהם צורות שונות של רמייה או הונאה. אריאלי טוען כי רוב האנשים נמצאים במתח- פנימי בין רצון לנהוג בצורה לא מוסרית שמספקת להם טובה כלשהי, לבין הרצון לשמור על דימוי-עצמי מוסרי, וכי אנשים מוצאים דרכים יצירתיות כדי לתמרן בין שני הרצונות האלה.

הדבר מהווה הרחבה לתאוריית "עיגול הפינות" של [[דן אריאלי]] בספר [[האמת על באמת]]. אריאלי מפרט את הדרכים שבהן אנשים מנמקים לעצמם ולסביבה הקרובה שלהם צורות שונות של רמייה או הונאה. אריאלי טוען כי רוב האנשים נמצאים במתח- פנימי בין רצון לנהוג בצורה לא מוסרית שמספקת להם טובה כלשהי, לבין הרצון לשמור על דימוי-עצמי מוסרי, וכי אנשים מוצאים דרכים יצירתיות כדי לתמרן בין שני הרצונות האלה.  

הכחשת אלימות כוללת הסתרה או הצדקה של סוגי אלימות שונים: סחר ושימוש בעבדים, סחר מודרני בבני אדם, סחר באיברים, גזענות, אלימות נגד נשים, אלימות מינית, שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי, צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]], אלימות והתעללות נגד ילדים (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית), אלימות נגד חסרי ישע (חולים, חולי נפש, זקנים, נכים), אלימות ברחוב, [[זיהום]], מכירת מוצרים וחומרים מסוכנים, סיכון מיותר של עובדים, הזנחה פושעת, רציחות, מלחמות, כיבוש, מקרים של רצח-המוני ורצח עם, וכן קידום [[תהליך|תהליכים]] [[סיכוני אסון עולמיים|המסכנים את כלל האנושות]].

הכחשת אלימות כוללת הסתרה או הצדקה של סוגי אלימות שונים: סחר ושימוש בעבדים, סחר מודרני בבני אדם, סחר באיברים, גזענות, אלימות נגד נשים, אלימות מינית, שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי, צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]], אלימות והתעללות נגד ילדים (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית), אלימות נגד חסרי ישע (חולים, חולי נפש, זקנים, נכים), אלימות ברחוב, [[זיהום]], מכירת מוצרים וחומרים מסוכנים, סיכון מיותר של עובדים, הזנחה פושעת, רציחות, מלחמות, כיבוש, מקרים של רצח-המוני ורצח עם, וכן קידום [[תהליך|תהליכים]] [[סיכוני אסון עולמיים|המסכנים את כלל האנושות]].  

מבחינת ראיית עולם של [[קיימות]] הכחשת אלימות היא מנגנון פסיכולוגי מסוכן שבו אנשים מכחישים סוגים שונים של פגיעה באנשים כיום, ב[[מערכת אקולוגית]] וסיכון של את דורות העתיד במגוון גדול של [[השפעות סביבתיות]]. אנשים רבים מסתירים את הדבר, הן מעצמם והן מאחרים, או שהם מודעים לעובדות אבל לא מבצעים שינוי אישי, קהילתי או פוליטי בעקבות עבודות אלה. דבר זה מחוזק על ידי [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] שונים כמו [[תרבות הצריכה]] ששמה דגש על המוצרים ועל הצרכן ומסייעת לטשטש את ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של מוצרים אלה. היבט נוסף הוא נטיה של עיתונות להתעלם מנושאים "משעממים" ומ[[תהליכים ארוכי טווח]] ולהתמקד ב"חדשות", דבר שמחריף עוד יותר בגלל [[קשרי הון שלטון עיתון]]. בעיה נוספת היא שמדובר ב"[[בעיה נבזית|בעיות נבזיות]]" ב[[מערכות מורכבות]] ונוגעות ל[[מוצר ציבורי|מוצרים ציבוריים]] הדורשים שיתופי פעולה נרחבים. כאשר הבעיה גדולה ומפחידה, אנשים רבים מעדיפים להתעלם ממנה ולמקד את תשומת הלב בבעיות קטנות יותר או במיני הסחות דעת.

מבחינת ראיית עולם של [[קיימות]] הכחשת אלימות היא מנגנון פסיכולוגי מסוכן שבו אנשים מכחישים סוגים שונים של פגיעה באנשים כיום, ב[[מערכת אקולוגית]] וסיכון של את דורות העתיד במגוון גדול של [[השפעות סביבתיות]]. אנשים רבים מסתירים את הדבר, הן מעצמם והן מאחרים, או שהם מודעים לעובדות אבל לא מבצעים שינוי אישי, קהילתי או פוליטי בעקבות עבודות אלה. דבר זה מחוזק על ידי [[מוסד חברתי|מוסדות חברתיים]] שונים כמו [[תרבות הצריכה]] ששמה דגש על המוצרים ועל הצרכן ומסייעת לטשטש את ההשלכות החברתיות או הסביבתיות של מוצרים אלה. היבט נוסף הוא נטיה של עיתונות להתעלם מנושאים "משעממים" ומ[[תהליכים ארוכי טווח]] ולהתמקד ב"חדשות" , דבר שמחריף עוד יותר בגלל [[קשרי הון שלטון עיתון]]. בעיה נוספת היא שמדובר ב"[[בעיה נבזית|בעיות נבזיות]]" ב[[מערכות מורכבות]] ונוגעות ל[[מוצר ציבורי|מוצרים ציבוריים]] הדורשים שיתופי פעולה נרחבים. כאשר הבעיה גדולה ומפחידה, אנשים רבים מעדיפים להתעלם ממנה ולמקד את תשומת הלב בבעיות קטנות יותר או במיני הסחות דעת.  

תכופות הכחשת אלימות כוללת הרחקה של מקבלי ההחלטות ממקום התרחשות האלימות, בדרך כלל על ידי מוסדות ריכוזיים כמו [[תאגיד רב לאומי|תאגידים גדולים]] או [[ממשלה|ממשלות]]. כך צרכנים, עובדים ומשקיעים נמצאים במקום אחד ומחליטים החלטות לגבי מוצרים ושירותים בלי שהם בהכרח מודעים להשפעות לוואי של מוצרים ושירותים אלה הנגרמים במהלך [[ניתוח מחזור חיים|מחזור החיים של המוצר]] - לדוגמה זיהום של נהר שגורם למחלות בקרב אנשים במקום או סביבת עבודה מסוכנת שמסכנת עובדים. באופן דומה אזרחים, מחוקקים ושופטים אינם בהכרח מודעים לתרומה שלהם לאלימות של ממשלות או חברות מקומית במקומות מרחוקים ולא פומביים. לעיתים האלימות גלויה אבל היא מקבלת הצדקות שונות - לדוגמה "שחורים קרובים יותר לקופים מאשר לבני אדם ולכן מותר לסחור בהם" ולהתנהג אליהם כאילו היו חפצים, או בעלי חיים אינם חכמים כמו בני אדם ולכן זה מוסרי לפגוע בהם.

לעיתים חלק מקורבנות האלימות שותפים בעצמם להסתרת האלימות על ידי הדחקה או הצדקה שלה - '''הדחקת אלימות''' - לדוגמה שיתוף פעולה עם הצד האלים כדי לקבל טובות הנאה, או הדחקה כדי להימנע ממחשבות לא נעימות על האלימות שעלולה להתרחש נגדנו או נגד בני משפחתנו - לדוגמה [[הדחקת נזקי העישון]] על ידי מעשנים או [[הכחשת זיהום|הדחקה של נזקי הזיהום]] על ידי שכנים של מפעל מזהם.

 

לעיתים חלק מקורבנות האלימות שותפים בעצמם להסתרת האלימות על ידי הדחקה או הצדקה שלה - '''הדחקת אלימות''' - לדוגמה שיתוף פעולה עם הצד האלים כדי לקבל טובות הנאה, או הדחקה כדי להימנע ממחשבות לא נעימות על האלימות שעלולה להתרחש נגדנו או נגד בני משפחתנו - לדוגמה [[הדחקת נזקי העישון]] על ידי מעשנים או [[הכחשת זיהום|הדחקה של נזקי הזיהום]] על ידי שכנים של מפעל מזהם.  

==סוגי אלימות והכחשה והדחקה שלהם==

==סוגי אלימות והכחשה והדחקה שלהם==

ניתן להבחין בין סוגי אלימות שונים, בהקשר של השאלה מה גורם להפעלת האלימות:

ניתן להבחין בין סוגי אלימות שונים, בהקשר של השאלה מה גורם להפעלת האלימות:

* '''אלימות שימושית''' או '''אלימות תועלתנית''' – יש לנו מטרה אחרת שאנו רוצים להשיג, והאלימות היא צד לוואי שלה – לדוגמה אנו רוצים להשיג כסף ולשם כך אנחנו שודדים אנשים אחרים. או אנו רוצים לפגוע בטרוריסטים ותוך כדי כך אנו עלולים לפגוע באזרחים חפים מפשע.  

* '''אלימות שימושית''' או '''אלימות תועלתנית''' – יש לנו מטרה אחרת שאנו רוצים להשיג, והאלימות היא צד לוואי שלה – לדוגמה אנו רוצים להשיג כסף ולשם כך אנחנו שודדים אנשים אחרים. או אנו רוצים לפגוע בטרוריסטים ותוך כדי כך אנו עלולים לפגוע באזרחים חפים מפשע.

* '''אלימות מוסרית ''' - אנו רוצים להעניש אנשים אחרים בגלל שהם ביצוע חטא, או כדי ללמד לקח אותם או אחרים. אלימות זו היא מכוונת.  

* '''אלימות מוסרית ''' - אנו רוצים להעניש אנשים אחרים בגלל שהם ביצוע חטא, או כדי ללמד לקח אותם או אחרים. אלימות זו היא מכוונת.

לפי מחקרים שבוצעו בשנים האחרונות יש הבדל בשאלה של דה-הומניזציה והקשר שלה לנכונות להפעיל אלימות בסוגי אלימות שונים. דה הומניזציה מקלה עלינו לבצע אלימות שימושית – ככל שאנו מאמינים שאדם הוא אנושי יותר ודומה לנו כך הנטיה שלנו לתומך  באלימות כזו יורדת. לעומת זאת אלימות מוסרית מופעלת דווקא משום שאנו תופסים את האחר כאנושי – אם היינו תופסים אותו רק כחפץ לא היה כל הגיון להפעיל מולו אלימות זו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019}}

לפי מחקרים שבוצעו בשנים האחרונות יש הבדל בשאלה של דה-הומניזציה והקשר שלה לנכונות להפעיל אלימות בסוגי אלימות שונים. דה הומניזציה מקלה עלינו לבצע אלימות שימושית – ככל שאנו מאמינים שאדם הוא אנושי יותר ודומה לנו כך הנטיה שלנו לתמוך באלימות כזו יורדת. לעומת זאת אלימות מוסרית מופעלת דווקא משום שאנו תופסים את האחר כאנושי – אם היינו תופסים אותו רק כחפץ לא היה כל הגיון להפעיל מולו אלימות זו. מצד שני גם לפי גישה זו הדה-הומניזציה של אחרים משחקת תפקיד - בכך שהיא מקלה על הציבור הרחב להתעלם מפגיעות כלפי ציבור "אחר". {{הערה|טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019}}

להלן סוגי אלימות שונים וסוגי הכחשה והדחקה שלהם.  

להלן סוגי אלימות שונים וסוגי הכחשה והדחקה שלהם.

* '''רצח עם''' - הכחשת שואה, הכחשת מקרים אחרים של רצח- עם - שילוב של הסתרת הרצח יחד עם הצדקות שונות שלו - לדוגמה "היהודים החלו את המלחמה" או "היהודים רוצים להשתלט על העולם" ועוד.  

* '''רצח עם''' - הכחשת שואה, הכחשת מקרים אחרים של רצח- עם - שילוב של הסתרת הרצח יחד עם הצדקות שונות שלו - לדוגמה "היהודים החלו את המלחמה" או "היהודים רוצים להשתלט על העולם" ועוד.

* '''הכחשת פשעי מלחמה''' - הסתרה של הפשעים, או הצדקה שלהם בדרכים שונות כמו - אחרים אינם טובים מאיתנו, אנחנו חייבים "מרחב מחייה", "הם" גרמו לתחילת במלחמה הזאת, ועוד.  

* '''הכחשת פשעי מלחמה''' - הסתרה של הפשעים, או הצדקה שלהם בדרכים שונות כמו - אחרים אינם טובים מאיתנו, אנחנו חייבים "מרחב מחייה", "הם" גרמו לתחילת במלחמה הזאת, ועוד.

* '''סחר ושימוש בעבדים''' - שתי הדרכים העיקריות להכחשת אלימות נגד עבדים הן הצדקה והסתרה. הצדקה כוללת טיעונים כמו שיש אנשים שנועדו להיות עבדים, ששחורים (או עמים אחרים) שונים מאוד מאיתנו, או שהעבדות היא דבר בלתי נמנע והכרחי לכלכלה. הסתרת העבדות בוצעה תודות לכך שרוב העבדים עבדו בעבודות שחורות, בייצור מוצרי חקלאות או בכרייה - הרחק מהצרכן הסופי.  

* '''סחר ושימוש בעבדים''' - שתי הדרכים העיקריות להכחשת אלימות נגד עבדים הן הצדקה והסתרה. הצדקה כוללת טיעונים כמו שיש אנשים שנועדו להיות עבדים, ששחורים (או עמים אחרים) שונים מאוד מאיתנו, או שהעבדות היא דבר בלתי נמנע והכרחי לכלכלה. הסתרת העבדות בוצעה תודות לכך שרוב העבדים עבדו בעבודות שחורות, בייצור מוצרי חקלאות או בכרייה - הרחק מהצרכן הסופי.

* '''סחר מודרני בבני אדם''' - כולל לדוגמה סחר בתינוקות לאימוץ, סחר בנשים לצורכי זנות. תכופות הכחשת האלימות בתחום זה מבוצעת על ידי הסתרת האנשים שנסחרו, ואי מעקב אחר התופעה.  

* '''סחר מודרני בבני אדם''' - כולל לדוגמה סחר בתינוקות לאימוץ, סחר בנשים לצורכי זנות. תכופות הכחשת האלימות בתחום זה מבוצעת על ידי הסתרת האנשים שנסחרו, ואי מעקב אחר התופעה.  

* '''סחר באיברים''' - הוצאה להורג של אסירים ומכירה של איברים שלהם לחולים הזקוקים לאיברים. דרך אחרת היא חטיפה של אנשים והוצאת כליות שלהם. הכחשת האלימות היא על יד אי- מעקב אחר התופעה, הסתרת המקרים של אסירים שהומתו על ידי שלטונות של מדינות דכאניות או כנופיות ועצימת עיניים של מדינות שבהן נמצאים החולים שמקבלים את האיברים.

* '''סחר באיברים''' - הוצאה להורג של אסירים ומכירה של איברים שלהם לחולים הזקוקים לאיברים. דרך אחרת היא חטיפה של אנשים והוצאת כליות שלהם. הכחשת האלימות היא על יד אי- מעקב אחר התופעה, הסתרת המקרים של אסירים שהומתו על ידי שלטונות של מדינות דכאניות או כנופיות ועצימת עיניים של מדינות שבהן נמצאים החולים שמקבלים את האיברים.

* '''גזענות''' - מוצדקת בשלל שיטות כמו ראיית הגזע השני נחות "באופן טבעי", גזענות כי "זה רצון האל" וטיעונים שונים. דרך נוספת להצדיק גזענות היא גזענות הדדית, לרוב בגלל סכסוך לאומי - הצד השני שונא אותי, ופוגע בי, ולכן אני מתחבר לקהילה הקרובה יותר אלי ומחפש בקרבה הגנה מפני הגזענות הנגדית. כדי לחזק את ההגנה הזו אפשר לנקוט בגזענות או שנאה של הקבוצה השנייה. לרוב חלק מצורות הגזענות סמויות והציבור הגזעני, אינו מודע לחומרת ההפליה ולעיתים קרובות גם לא רוצה לדעת. במקרים שהפגיעה ידועה יש לעיתים קרובות הצדקה שלה בגלל אלימות של הצד השני.  

* '''גזענות''' - מוצדקת בשלל שיטות כמו ראיית הגזע השני נחות "באופן טבעי", גזענות כי "זה רצון האל" וטיעונים שונים. דרך נוספת להצדיק גזענות היא גזענות הדדית, לרוב בגלל סכסוך לאומי - הצד השני שונא אותי, ופוגע בי, ולכן אני מתחבר לקהילה הקרובה יותר אלי ומחפש בקרבה הגנה מפני הגזענות הנגדית. כדי לחזק את ההגנה הזו אפשר לנקוט בגזענות או שנאה של הקבוצה השנייה. לרוב חלק מצורות הגזענות סמויות והציבור הגזעני, אינו מודע לחומרת ההפליה ולעיתים קרובות גם לא רוצה לדעת. במקרים שהפגיעה ידועה יש לעיתים קרובות הצדקה שלה בגלל אלימות של הצד השני.

* '''אלימות במשפחה''' - אלימות מילולית, התעמרות ואלימות פיזית או מינית של נגד נשים, נגד גברים, נגד ילדים. לרוב הכחשת האלימות היא על ידי קשרי שתיקה של בני הזוג ולעיתים גם שכנים וקרובי משפחה. יש גם הצדקה של אלימות על ידי דתות ואידאולוגיות שונות.  

* '''אלימות במשפחה''' - אלימות מילולית, התעמרות ואלימות פיזית או מינית של נגד נשים, נגד גברים, נגד ילדים. לרוב הכחשת האלימות היא על ידי קשרי שתיקה של בני הזוג ולעיתים גם שכנים וקרובי משפחה. יש גם הצדקה של אלימות על ידי דתות ואידאולוגיות שונות.  

* '''אלימות והתעללות נגד ילדים''' (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית) - שילוב של הסתרה של האלימות, צידוקים שונים (חוסך שבטו שונא בנו) ולפעמים בעיות נפשיות שונות (לפעמים על רקע התעללות שעבר ההורה האלים בילדותו)

* '''אלימות והתעללות נגד ילדים''' (שיכולה לכלול גם התעללות נפשית ולא רק פיזית) - שילוב של הסתרה של האלימות, צידוקים שונים (חוסך שבטו שונא בנו) ולפעמים בעיות נפשיות שונות (לפעמים על רקע התעללות שעבר ההורה האלים בילדותו)

* '''שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי'''. וכו' צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]] - שילוב צורות רבות של הדחקה והסתרה והצדקות כמו הרחקת בתי מטבחיים ממקומות ישוב, עיבוד הבשר כך שלא ידמה לבעל חיים המת, שימוש בשפה נקיה (בשר במקום גופה), הצדקות שונות (כמו שמדובר באלימות "טבעית")  

* '''שחיטה של בעלי חיים וצריכת מזון מהחי'''. וכו' צורות אחרות של אלימות כלפי בעלי חיים והפרת [[זכויות בעלי חיים]] - שילוב צורות רבות של הדחקה והסתרה והצדקות כמו הרחקת בתי מטבחיים ממקומות ישוב, עיבוד הבשר כך שלא ידמה לבעל חיים המת, שימוש בשפה נקיה (בשר במקום גופה), הצדקות שונות (כמו שמדובר באלימות "טבעית")  

* '''הצדקה של מלחמות''' - בדרך כלל בצרכים פטריוטים, בטענה שהצד השני התחיל, שהמלחמה הייתה בלתי נמנעת וכו'.  

* '''הצדקה של מלחמות''' - בדרך כלל בצרכים פטריוטים, בטענה שהצד השני התחיל, שהמלחמה הייתה בלתי נמנעת וכו'.  

* '''הסתרה והצדקה של אלימות במסגרת מדיניות חוץ''' - [[מדיניות חוץ]] היא כר פורה להפעלת אלימות נגד אנשים מחוץ למדינה, על ידי הממשלה, שליטים מקומיים בתמיכת הממשלה, מיליציות או ארגוני גרילה בתמיכת הממשלה, חברות מסחריות שפועלות בחו"ל, ועוד. האלימות במסגרת ה[[קולוניאליזם]] וה[[אימפריאליזם]] - הסתרת האלימות כלפי אזרחי המדינות השולחות. הסבר שעצם הכיבוש של העמים האחרים בוצע בשם [[מיתוס הקידמה]] וכדי למנוע אלימות או ברבריות שלהם. אלימות במסגרת [[נאו-קולוניאליזם]] - לדוגמה תמיכה של מדינות ברודנים שונים שפוגעים בבני עמם או בעמים שכנים. דוגמה אחת לפגיעה מסחרית כזו היא [[חברת הפירות המאוחדת]] והשפעתה על הכלכלה ועל הפוליטיקה של "[[רפובליקת בננות]]". דוגמה אחרת היא סיוע של חברות מסחריות מערביות לפשיסטים של פרנקו או למאמצי המלחמה של גרמניה הנאצית.  

* '''הסתרה והצדקה של אלימות במסגרת מדיניות חוץ''' - [[מדיניות חוץ]] היא כר פורה להפעלת אלימות נגד אנשים מחוץ למדינה, על ידי הממשלה, שליטים מקומיים בתמיכת הממשלה, מיליציות או ארגוני גרילה בתמיכת הממשלה, חברות מסחריות שפועלות בחו"ל, ועוד. האלימות במסגרת ה[[קולוניאליזם]] וה[[אימפריאליזם]] - הסתרת האלימות כלפי אזרחי המדינות השולחות. הסבר שעצם הכיבוש של העמים האחרים בוצע בשם [[מיתוס הקידמה]] וכדי למנוע אלימות או ברבריות שלהם. אלימות במסגרת [[נאו-קולוניאליזם]] - לדוגמה תמיכה של מדינות ברודנים שונים שפוגעים בבני עמם או בעמים שכנים. דוגמה אחת לפגיעה מסחרית כזו היא [[חברת הפירות המאוחדת]] והשפעתה על הכלכלה ועל הפוליטיקה של "[[רפובליקת בננות]]". דוגמה אחרת היא סיוע של חברות מסחריות מערביות לפשיסטים של פרנקו או למאמצי המלחמה של גרמניה הנאצית.

* '''[[הכחשת זיהום]]''' כולל [[זיהום במזון]], [[זיהום מים]] ו[[זיהום אוויר]], [[זיהום קרקע]], [[זיהום רעש]] ועוד. תכופות הדבר כולל גם [[הדחקת זיהום]] מצד הנפגעים שאינם מודעים ולפעמים אינם רוצים לדעת את הנזקים הנגרמים להם.  

* '''[[הכחשת זיהום]]''' כולל [[זיהום במזון]], [[זיהום מים]] ו[[זיהום אוויר]], [[זיהום קרקע]], [[זיהום רעש]] ועוד. תכופות הדבר כולל גם [[הדחקת זיהום]] מצד הנפגעים שאינם מודעים ולפעמים אינם רוצים לדעת את הנזקים הנגרמים להם.

* '''[[הכחשת נזקי העישון]]''' בעיקר על ידי [[חברות הטבק]] וגורמים המקורבים להן, וכן הדחקת נזקי העישון והדחקה של [[התמכרות לניקוטין]] על ידי מעשנים שכבר התמכרו.  

* '''[[הכחשת נזקי העישון]]''' בעיקר על ידי [[חברות הטבק]] וגורמים המקורבים להן, וכן הדחקת נזקי העישון והדחקה של [[התמכרות לניקוטין]] על ידי מעשנים שכבר התמכרו.

* '''הסתרה של פגיעות בעובדים'''- עקב תאונות או [[זיהום]] במקום העבודה,  

* '''הסתרה של פגיעות בעובדים'''- עקב תאונות או [[זיהום]] במקום העבודה,

* '''הצדקה של תאונות דרכים מיותרות''' - אם עקב [[תכנון מוטה רכב פרטי]], והמענות מצעדים כמו [[חזון אפס תאונות דרכים]], או במקרים נקודתיים יותר כמו [[פרשת פורד פינטו]] או האשמת הולכי הרגל באחריות לתאונות בשנות 1920 ([[Fighting Traffic]])

* '''הצדקה של תאונות דרכים מיותרות''' - אם עקב [[תכנון מוטה רכב פרטי]], והמענות מצעדים כמו [[חזון אפס תאונות דרכים]], או במקרים נקודתיים יותר כמו [[פרשת פורד פינטו]] או האשמת הולכי הרגל באחריות לתאונות בשנות 1920 ([[Fighting Traffic]])

* '''הסתרה ולגיטימציה לפשיעה''' ובמיוחד פשיעה אלימה- תכופות הצדקה כזו מבוצעת על ידי הפושעים עצמם או על ידי תת-התרבות שבה הם חיים (חברה קטנה יחסית של אנשים שחיה במסגרת [[חברה]] גדולה יותר, ובעלת מאפיינים שונים. מקרה אחר של הצדקה היא על רקע פשעי שנאה שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד להט"בים, נגד נשים, נגד יהודים, נגד ערבים, נגד דתיים, עובדים זרים וכו').  

* '''הסתרה ולגיטימציה לפשיעה''' ובמיוחד פשיעה אלימה- תכופות הצדקה כזו מבוצעת על ידי הפושעים עצמם או על ידי תת-התרבות שבה הם חיים (חברה קטנה יחסית של אנשים שחיה במסגרת [[חברה]] גדולה יותר, ובעלת מאפיינים שונים. מקרה אחר של הצדקה היא על רקע פשעי שנאה שמבוצעים נגד קבוצה של "אחרים" (לדוגמה נגד להט"בים, נגד נשים, נגד יהודים, נגד ערבים, נגד דתיים, עובדים זרים וכו').

* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.

* '''הסתרה ומתן לגיטימציה להרג ושימוש ב[[נשק חם]]''' - לדוגמה טשטוש מספר הנפגעים מ[[נשק בארצות הברית|נשק חם בארצות הברית]], וכן הצדקת השימוש הרב בנשק בדרכים שונות - כמו הטיעון שנשק חם עוזר להתגונן נגד פושעים.

* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון ברור יותר על מוצרים. חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  

* '''הסתרה וטשטוש של מכירה ושיווק של מזון מזיק''' -בשיטות שונות- כמו [[שיווק מזון לילדים ולבני נוער]] גם כאשר מדובר ב[[מזון בריא|מזון לא בריא]] לדוגמה הכנסת [[סוכר ובריאות|סוכר סמוי]] למוצרים בשמות לא מוכרים, או ביצוע [[לובי פוליטי]] נגד סימון ברור יותר על מוצרים. חלק מנושא של [[כלכלת השמנה]].  

* '''בעיות אתיות בתרופות''' - לדוגמה הארכת פטנטים לא מוצדקים לתרופות, מכירה של תרופות שידוע למוכר שהן מסוכנות, שיווק לא אתי של תרופות לדוגמה על ידי השפעה על רופאים.

* '''בעיות אתיות בתרופות''' - לדוגמה הארכת פטנטים לא מוצדקים לתרופות, מכירה של תרופות שידוע למוכר שהן מסוכנות, שיווק לא אתי של תרופות לדוגמה על ידי השפעה על רופאים.

==צורות שונות של הכחשת אלימות==

==צורות שונות של הכחשת אלימות==

להלן צורות ומנגנונים שונים של הכחשה, הדחקה והצדקה של אלימות:

להלן צורות ומנגנונים שונים של הכחשה, הדחקה והצדקה של אלימות:

* '''האלימות כלל לא התרחשה''' - לדוגמה אנשים שטוענים שהשואה לא התרחשה, וניסיונות של הנאצים להסתיר את השמדת היהודים באמצעים שונים. ניסיונות הסתרה של תקיפה מינית, העלמת גופות של בני אדם שנרצחו. ניסיונות של [[זיהום תעשתייתי|חברות מזהמות]] להסתיר את הפליטה של חומרים מזהמים.  

* '''האלימות כלל לא התרחשה''' - לדוגמה אנשים שטוענים שהשואה לא התרחשה, וניסיונות של הנאצים להסתיר את השמדת היהודים באמצעים שונים. ניסיונות הסתרה של תקיפה מינית, העלמת גופות של בני אדם שנרצחו. ניסיונות של [[זיהום תעשייתי|חברות מזהמות]] להסתיר את הפליטה של חומרים מזהמים.  

* '''הרחקה פיזית של האלימות''' - לדוגמה הקמת בתי מטבחיים הרחק ממקומות ישוב. אלימות נגד נשים שמתרחשת בתוך בתים, ו"לא לעיני הילדים".  מקרים של רציחות עם (כמו יהודים או ארמנים) שמתרחשים הרחק ממקומות יישוב - במחנות השמדה, במדבר, ביערות וכו'. בקרב חברות מזהמות - העברת הזיהום למקום מרוחק - גם כדי להקטין את הפגיעה בבני אדם וגם כדי להסתיר את עצם קיומו של הזיהום.  

* '''הרחקה פיזית של האלימות''' - לדוגמה הקמת בתי מטבחיים הרחק ממקומות ישוב. אלימות נגד נשים שמתרחשת בתוך בתים, ו"לא לעיני הילדים".  מקרים של רציחות עם (כמו יהודים או ארמנים) שמתרחשים הרחק ממקומות יישוב - במחנות השמדה, במדבר, ביערות וכו'. בקרב חברות מזהמות - העברת הזיהום למקום מרוחק - גם כדי להקטין את הפגיעה בבני אדם וגם כדי להסתיר את עצם קיומו של הזיהום.  

* '''הרחקה נפשית של האלימות''' - ככל שהאלימות והתנהגות פוגענית בכלל היא סמלית יותר ומוחשית פחות כן היא נתפסת כלגיטימית יותר. דוגמה לדוגמה בניסויים שנזכרים בספר [[האמת על באמת]] אנשים רבים יותר מוכנים לגנוב כאשר מדובר במשהו כמו חטיפים או פחית קולה אבל לא מוכנים לגנוב [[כסף]]. באופן דומה אנשים רבים מוכנים לקנות מוצרים שעצם יצורם כרוך באלימות ובסבל (לדוגמה לקנות בשר), אבל לא יהיו מוכנים לגרום בעצמם לסבל כזה. ככל שמוקד האלימות רחוק ועמום יותר כך קל יותר להשתתף בו. לעיתים קרובות משתמשים במילים שמשמשות לשם הרחקה סימבולית של אלימות.  

* '''הרחקה נפשית של האלימות''' - ככל שהאלימות והתנהגות פוגענית בכלל היא סמלית יותר ומוחשית פחות כן היא נתפסת כלגיטימית יותר. דוגמה לדוגמה בניסויים שנזכרים בספר [[האמת על באמת]] אנשים רבים יותר מוכנים לגנוב כאשר מדובר במשהו כמו חטיפים או פחית קולה אבל לא מוכנים לגנוב [[כסף]]. באופן דומה אנשים רבים מוכנים לקנות מוצרים שעצם יצורם כרוך באלימות ובסבל (לדוגמה לקנות בשר), אבל לא יהיו מוכנים לגרום בעצמם לסבל כזה. ככל שמוקד האלימות רחוק ועמום יותר כך קל יותר להשתתף בו. לעיתים קרובות משתמשים במילים שמשמשות לשם הרחקה סימבולית של אלימות.  

* '''האלימות היא דבר טבעי''' - היות וקיימת אלימות בטבע, האלימות המופעלת היא פשוט המשכה של האלימות בטבע והיות והיא טבעית היא גם מוצדקת ומחוייבת. הטענה היא שמה שטבעי הוא גם תמיד טוב ומוסרי (או לחלופין שאין דבר כזה טוב או מוסרי - הכל בעיני המתבונן). סוג של נימוק זה נפוץ לדוגמה כהצדקה לאכילת בשר, לאכילת מזון מהחי ובאופן כללי להתעללות בבעלי חיים. מקום אחר שבו היא משמשת היא הצדקה לכיבוש והשמדת עמים במלחמות, להצדקת אלימות של פושעים, לקיומם של פשעי מלחמה. עוד מקום נפוץ כיום לאלימות כזו היא למקרים של אלימות מינית וניצול מיני - מקרים של אונס, הצדקה של זנות ושל סחר בבני אדם, אלימות נגד ילדים ועוד. הנאצים ואנשים אחרים שדגלו ב"דרוויניזם חברתי" פרשו את התאוריה של דרווין בצורה מוטעית וטענו כי "החזק שורד" ומכאן קיבלו כביכול הצדקה לאלימות נגד עמים אחרים ול"טיפוח" של "גזע עליו" - הניסוח המדוייק הוא "המתאים שורד" ואין הכרח כי דווקא חוזק הוא תכונה מועילה. הרעיון של [[נישות]] משתנות ושל [[אבולוציה]] דווקא מדגישים את הצורך ב[[מגוון ביולוגי]] כדי שהמין יוכל לשרוד בתנאים משתנים. הצד האלים לא יצדיק בדרך כלל אלימות נגדו בטענה שהיא טבעית (לדוגמה שחייזרים מהחלל יאכלו בני אדם כמו שבני אדם אוכלים פרות, או שהוא עצמו יהיה קורבן לתקיפה מינית) ובנוסף הצד האלים לא יבצע פעילויות אחרות שמתקיימות בטבע - לדוגמה ללכת עירום.  

* '''האלימות היא דבר טבעי''' - היות וקיימת אלימות בטבע, האלימות המופעלת היא פשוט המשכה של האלימות בטבע והיות והיא טבעית היא גם מוצדקת ומחוייבת. הטענה היא שמה שטבעי הוא גם תמיד טוב ומוסרי (או לחלופין שאין דבר כזה טוב או מוסרי - הכל בעיני המתבונן). סוג של נימוק זה נפוץ לדוגמה כהצדקה לאכילת בשר, לאכילת מזון מהחי ובאופן כללי להתעללות בבעלי חיים. מקום אחר שבו היא משמשת היא הצדקה לכיבוש והשמדת עמים במלחמות, להצדקת אלימות של פושעים, לקיומם של פשעי מלחמה. עוד מקום נפוץ כיום לאלימות כזו היא למקרים של אלימות מינית וניצול מיני - מקרים של אונס, הצדקה של זנות ושל סחר בבני אדם, אלימות נגד ילדים ועוד. הנאצים ואנשים אחרים שדגלו ב"דרוויניזם חברתי" פרשו את התאוריה של דרווין בצורה מוטעית וטענו כי "החזק שורד" ומכאן קיבלו כביכול הצדקה לאלימות נגד עמים אחרים ול"טיפוח" של "גזע עליו" - הניסוח המדוייק הוא "המתאים שורד" ואין הכרח כי דווקא חוזק הוא תכונה מועילה. הרעיון של [[נישות]] משתנות ושל [[אבולוציה]] דווקא מדגישים את הצורך ב[[מגוון ביולוגי]] כדי שהמין יוכל לשרוד בתנאים משתנים. הצד האלים לא יצדיק בדרך כלל אלימות נגדו בטענה שהיא טבעית (לדוגמה שחייזרים מהחלל יאכלו בני אדם כמו שבני אדם אוכלים פרות, או שהוא עצמו יהיה קורבן לתקיפה מינית) ובנוסף הצד האלים לא יבצע פעילויות אחרות שמתקיימות בטבע - לדוגמה ללכת עירום.  

* '''האלימות היא נצחית''' - הטענה היא שאלימות קיימת מזה זמן רב ולכן אין שום סיכוי להפסיק אותה. זהו טיעון דומה לטיעון שאלימות היא דבר טבעי. דבר זה מתעלם מכך שסוגים שונים של אלימות ירדו בעוצמתן בצורה ניכרת או נעלמו עקב שינויים בתרבות או בטכנולוגיה שהובילו גם לשינויים בנורמות חברתיות, בחוקים ובהזדמנויות להפעיל אלימות. לדוגמה הקרבת הבן הבכור, קניבליזם, קבירת משרתים יחד עם אדונם המת, עבדות, והשמדת עמים היו בעבר דבר נפוץ בקרב חלק מהתרבויות בעולם. ב-200 השנים האחרונות היה שינוי מהותי בקרב החברה המערבית ובקרב חברות אחרות ביחס לסובלנות וללגיטימית לסוגי אלימות שונים כמו עבדות, אלימות נגד נשים, אלימות נגד מיעוטים אתניים, אלימות נגד להט"בים, אלימות נגד ילדים, השלמה עם תאונות במקומות העבודה או תאונות דרכים, השלמה עם זיהום, אלימות נגד בעלי חיים ועוד.  

* '''האלימות היא נצחית''' - הטענה היא שאלימות קיימת מזה זמן רב ולכן אין שום סיכוי להפסיק אותה. זהו טיעון דומה לטיעון שאלימות היא דבר טבעי. דבר זה מתעלם מכך שסוגים שונים של אלימות ירדו בעוצמתן בצורה ניכרת או נעלמו עקב שינויים בתרבות או בטכנולוגיה שהובילו גם לשינויים בנורמות חברתיות, בחוקים ובהזדמנויות להפעיל אלימות. לדוגמה הקרבת הבן הבכור, קניבליזם, קבירת משרתים יחד עם אדונם המת, עבדות, והשמדת עמים היו בעבר דבר נפוץ בקרב חלק מהתרבויות בעולם. ב-200 השנים האחרונות היה שינוי מהותי בקרב החברה המערבית ובקרב חברות אחרות ביחס לסובלנות וללגיטימית לסוגי אלימות שונים כמו עבדות, אלימות נגד נשים, אלימות נגד מיעוטים אתניים, אלימות נגד להט"בים, אלימות נגד ילדים, השלמה עם תאונות במקומות העבודה או תאונות דרכים, השלמה עם זיהום, אלימות נגד בעלי חיים ועוד.  

* '''האלימות היא דבר הכרחי''' - לדוגמה הטענה שאכילת בשר היא דבר חיוני לבריאות, ושבלי בשר או מזון מהחי אנשים יחלו וימותו. סוג דומה של הצדקה היא טענה כי סוג מסויים של מלחמה היא "מלחמת אין ברירה" וכי הצד השני היה פותח במלחמה בכל מקרה. הנמקה אחרת היא שהקורבן "מבין רק אלימות" - במקרים של סכסוך בין מדינות שונות, במקרים של אלימות נגד נשים ונגד ילדים, או במקרה של יחס אכזרי לשבויים או לאסירים. יש כלכלנים ותעשיינים שטוענים ש[[זיהום]] הוא חלק הכרחי מכל תהליך כלכלי ולכן אם רוצים [[קידמה]] עלינו להשלים עם זיהום. סוגים אחרים של תגובות - כמו מציאת חלופות לאופציה האלימה, סנקציה לא אלימה, ניסיונות הדברות, פניה לצד שלישי שישפיע על הצד השני, הבנה טובה יותר של הצד השני (והשפעה עליו ללא אלימות) ועוד - לא נשקלות בדרך כלל בצורה רצינית.  

* '''האלימות היא דבר הכרחי''' - לדוגמה הטענה שאכילת בשר היא דבר חיוני לבריאות, ושבלי בשר או מזון מהחי אנשים יחלו וימותו. סוג דומה של הצדקה היא טענה כי סוג מסויים של מלחמה היא "מלחמת אין ברירה" וכי הצד השני היה פותח במלחמה בכל מקרה. הנמקה אחרת היא שהקורבן "מבין רק אלימות" - במקרים של סכסוך בין מדינות שונות, במקרים של אלימות נגד נשים ונגד ילדים, או במקרה של יחס אכזרי לשבויים או לאסירים. יש כלכלנים ותעשיינים שטוענים ש[[זיהום]] הוא חלק הכרחי מכל תהליך כלכלי ולכן אם רוצים [[קידמה]] עלינו להשלים עם זיהום. סוגים אחרים של תגובות - כמו מציאת חלופות לאופציה האלימה, סנקציה לא אלימה, ניסיונות הדברות, פניה לצד שלישי שישפיע על הצד השני, הבנה טובה יותר של הצד השני (והשפעה עליו ללא אלימות) ועוד - לא נשקלות בדרך כלל בצורה רצינית.  

* '''הם התחילו''' - סוג כזה של הנמקה קיים בראש ובראשונה כדי להצדיק אלימות של שתי קבוצות זו נגד זו. זאת בסכסוכים על רקע לאומי, דתי, אתני, שבטי, ריב בין חבורות ילדים או בין כנופיות פשע יריבות. כל צד מציג את עצמו כקורבן של האלימות של הצד השני, ואת הפעילות שלו כתגובה הכרחית ומתבקשת לפרובוקציה או אלימות של הצד השני. הביטוי השבטי של דבר זה מכונה נקמת דם. נקמה כזו יכולה להתפרס על פני דורות רבים. כל צד מצייר את האלימות נגדו בצורה חד צדדית ומתעלם מפגיעות קודמות שהוא גרם ליריב. הצדדים מדגישים את הרע והאלים שקיים בצד השני ומתעלמים מיסודות דומים שעלולים להתקיים אצלם. העובדה ששני הצדדים תורמים לאלימות לא מחייבת סימטריה בין שני הצדדים ייתכן שצד אחד הוא חלש יותר, או מוכן לוויתורים גדולים יותר, או פחות מסית כלפי הצד השני או שהוא מבצע אלימות בצורה "הומנית" יותר (לדוגמה לא מכוון להשמדת הצד השני או לא יורה באופן מכוון על ילדים). לרוב שתי הקבוצות מציירות את הצד השני בצבעים שחורים וכן בטענות שמאז ומעולם הסכסוך התקיים וכי יש בצד השני יסודות נצחיים של רוע ואלימות שמונעים כל סיכוי לסיים את האלימות ללא כניעה מוחלטת של הצד היריב. האלימות של הצד שכנגד היא כביכול תכונה גנטית או נצחית שלו שאינה מושפעת מתרבות, מטכנולוגיה, כלכלה או פוליטיקה ואינה תלויה בדינמיקה שקשורה הן לתהליכים הנוגעים לו והן לתגובות של הצד היריב. לרוב הן הצד שלנו והן הצד "שלהם" מוצג בצורה הומוגנית (כל אנשי הצד שלנו הם צדיקים ואילו כל אנשי הצד שלהם הם רשעים).  

* '''הם התחילו''' - סוג כזה של הנמקה קיים בראש ובראשונה כדי להצדיק אלימות של שתי קבוצות זו נגד זו. זאת בסכסוכים על רקע לאומי, דתי, אתני, שבטי, ריב בין חבורות ילדים או בין כנופיות פשע יריבות. כל צד מציג את עצמו כקורבן של האלימות של הצד השני, ואת הפעילות שלו כתגובה הכרחית ומתבקשת לפרובוקציה או אלימות של הצד השני. הביטוי השבטי של דבר זה מכונה נקמת דם. נקמה כזו יכולה להתפרס על פני דורות רבים. כל צד מצייר את האלימות נגדו בצורה חד צדדית ומתעלם מפגיעות קודמות שהוא גרם ליריב. הצדדים מדגישים את הרע והאלים שקיים בצד השני ומתעלמים מיסודות דומים שעלולים להתקיים אצלם. העובדה ששני הצדדים תורמים לאלימות לא מחייבת סימטריה בין שני הצדדים ייתכן שצד אחד הוא חלש יותר, או מוכן לוויתורים גדולים יותר, או פחות מסית כלפי הצד השני או שהוא מבצע אלימות בצורה "הומנית" יותר (לדוגמה לא מכוון להשמדת הצד השני או לא יורה באופן מכוון על ילדים). לרוב שתי הקבוצות מציירות את הצד השני בצבעים שחורים וכן בטענות שמאז ומעולם הסכסוך התקיים וכי יש בצד השני יסודות נצחיים של רוע ואלימות שמונעים כל סיכוי לסיים את האלימות ללא כניעה מוחלטת של הצד היריב. האלימות של הצד שכנגד היא כביכול תכונה גנטית או נצחית שלו שאינה מושפעת מתרבות, מטכנולוגיה, כלכלה או פוליטיקה ואינה תלויה בדינמיקה שקשורה הן לתהליכים הנוגעים לו והן לתגובות של הצד היריב. לרוב הן הצד שלנו והן הצד "שלהם" מוצג בצורה הומוגנית (כל אנשי הצד שלנו הם צדיקים ואילו כל אנשי הצד שלהם הם רשעים).  

* '''האלימות היא לטובת הקורבן''' - לדוגמה הטענה כי אלימות נגד ילדים היא "הדרך היחידה לחנך אותם" (חוסך שבטו שונא בנו), אלימות נגד שחורים היא הדרך היחידה להבטיח קיום "בריא" של שני ה"גזעים" (הלבן והשחור), כיבוש של עמים אחרים במסגרת ה[[קולוניאליזם]] או [[נאו-קולוניאליזם]] היא לטובת העמים הילידים (חלק מ[[מיתוס הקידמה]]).  

* '''האלימות היא לטובת הקורבן''' - לדוגמה הטענה כי אלימות נגד ילדים היא "הדרך היחידה לחנך אותם" (חוסך שבטו שונא בנו), אלימות נגד שחורים היא הדרך היחידה להבטיח קיום "בריא" של שני ה"גזעים" (הלבן והשחור), כיבוש של עמים אחרים במסגרת ה[[קולוניאליזם]] או [[נאו-קולוניאליזם]] היא לטובת העמים הילידים (חלק מ[[מיתוס הקידמה]]).  

* '''האלימות היא רצון האל''' - הפעלת אלימות בשם ציווי דתי מפורש או פירוש יצירתי של ציווי כדי כדי לתמוך ולהצדיק אלימות. סוג נפוץ של אלימות כזו היא "מלחמה נגד כופרים" - נגד בני דתות אחרות, נגד אנשים אתאיסטים וכן נגד אנשי אותה דת אשר מפרשים את כתבי הקודש בצורה אחרת או שהם סוטים מהם לפי הפרשנות שלי. אלימות נגד נשים, אלימות מינית, אלימות נגד ילדים, התעללות בבעלי חיים (לדוגמה הקרבת קורבנות), הקרבת קורבנות אדם, קיומן של מלחמות, השמדות עמים, עבדות, טרור ועוד קיבלו ומקבלות "הכשרה" מטעם כוהני דת שונים בטענה שלא רק שהאלימות אינה דבר רע, היא דבר שאלוהים עצמו חפץ ודורש את קיומה מצד מאמיניו.  

* '''האלימות היא רצון האל''' - הפעלת אלימות בשם ציווי דתי מפורש או פירוש יצירתי של ציווי כדי כדי לתמוך ולהצדיק אלימות. סוג נפוץ של אלימות כזו היא "מלחמה נגד כופרים" - נגד בני דתות אחרות, נגד אנשים אתאיסטים וכן נגד אנשי אותה דת אשר מפרשים את כתבי הקודש בצורה אחרת או שהם סוטים מהם לפי הפרשנות שלי. אלימות נגד נשים, אלימות מינית, אלימות נגד ילדים, התעללות בבעלי חיים (לדוגמה הקרבת קורבנות), הקרבת קורבנות אדם, קיומן של מלחמות, השמדות עמים, עבדות, טרור ועוד קיבלו ומקבלות "הכשרה" מטעם כוהני דת שונים בטענה שלא רק שהאלימות אינה דבר רע, היא דבר שאלוהים עצמו חפץ ודורש את קיומה מצד מאמיניו.  

* '''האלימות היא דבר חוקי''' - יש אנשים רבים אשר חושבים שאם דבר הוא אלים אזי הוא בהכרח לא-חוקי, או שהחוק הוא מילה נרדפת לצדק. דבר זה מתעלם מכך שסוגים שונים של אלימות הם חוקיים או היו חוקיים במקומות שונים ובתקופות היסטוריות שונות. רמת האלימות שנחשבת לגיטימית או מוסרית, והיותה של האלימות חוקית תלויה בכוח הפוליטי והתרבותי של הצד האלים, וב[[נורמות חברתיות]] שמקובלת בחברה ומכתיבות את חוקי המדינה. לדוגמה האלימות של הגרמנים נגד יהודים ונגד עמים אחרים בוצעה ללא הפרה של החוק הגרמני. עבדות הייתה חוקית במדינות רבות בעבר וכך גם אלימות נגד נשים או נגד ילדים. דברים שנחשבים כיום להתעללות בבעלי חיים היו בעבר דברים חוקיים ונורמטיביים. אלימות נגד פגועי נפש הייתה ועודנה דבר נפוץ ולפעמים חוקי. הומוסקסואליות נחשבה בעבר לדבר לא חוקי, ואלימות נגד הומואים נחשבה דבר חוקי או לגיטימי. חשיפת אנשים לרמות מסוכנות של זיהום, תנאי עבודה שמסכנים עובדים, היו חוקיים בעבר ועודם חוקיים במקומות רבים בעולם. הסיכון העודף של הולכי רגל ורוכבי אופניים במרחב הציבורי והעדר קיומן של תשתיות בטוחות להתניידות ב[[תחבורה רכה]] נעשים במסגרת החוק, וכך גם מקרים של הקרבת ביטחונם של נהגים לטובת שיקולים אחרים (ראו [[חברות המכוניות]]) להרחבה. עד שנות ה-80 לא היו חוקים להגנה נגד מכירת [[עישון|מוצרי טבק]] לקטינים ועד היום קיימת בעיה של [[עישון פאסיבי]] שלפעמים נעשה בצורה חוקית. כשם שתתכן אלימות שאינה חוקית, כך יש מקרים של הפרת חוק שאינם אלימים. לדוגמה הפרת חוקים דתיים (כמו חילול שבת), אי תשלום מיסים, סירוב להתגייס לצבא, הפרעה במרחב הציבורי, עישון קנביס, השחתת רכוש, או מקרים של גניבה בסכומים קטנים, הפרת זכויות יוצרים ועוד יכולים להיחשב כדברים לא אלימים גם אם הם מפרים את החוק.  

* '''האלימות היא דבר חוקי''' - יש אנשים רבים אשר חושבים שאם דבר הוא אלים אזי הוא בהכרח לא-חוקי, או שהחוק הוא מילה נרדפת לצדק. דבר זה מתעלם מכך שסוגים שונים של אלימות הם חוקיים או היו חוקיים במקומות שונים ובתקופות היסטוריות שונות. רמת האלימות שנחשבת לגיטימית או מוסרית, והיותה של האלימות חוקית תלויה בכוח הפוליטי והתרבותי של הצד האלים, וב[[נורמות חברתיות]] שמקובלת בחברה ומכתיבות את חוקי המדינה. לדוגמה האלימות של הגרמנים נגד יהודים ונגד עמים אחרים בוצעה ללא הפרה של החוק הגרמני. עבדות הייתה חוקית במדינות רבות בעבר וכך גם אלימות נגד נשים או נגד ילדים. דברים שנחשבים כיום להתעללות בבעלי חיים היו בעבר דברים חוקיים ונורמטיביים. אלימות נגד פגועי נפש הייתה ועודנה דבר נפוץ ולפעמים חוקי. הומוסקסואליות נחשבה בעבר לדבר לא חוקי, ואלימות נגד הומואים נחשבה דבר חוקי או לגיטימי. חשיפת אנשים לרמות מסוכנות של זיהום, תנאי עבודה שמסכנים עובדים, היו חוקיים בעבר ועודם חוקיים במקומות רבים בעולם. הסיכון העודף של הולכי רגל ורוכבי אופניים במרחב הציבורי והעדר קיומן של תשתיות בטוחות להתניידות ב[[תחבורה רכה]] נעשים במסגרת החוק, וכך גם מקרים של הקרבת ביטחונם של נהגים לטובת שיקולים אחרים (ראו [[חברות המכוניות]]) להרחבה. עד שנות ה-80 לא היו חוקים להגנה נגד מכירת [[עישון|מוצרי טבק]] לקטינים ועד היום קיימת בעיה של [[עישון פאסיבי]] שלפעמים נעשה בצורה חוקית. כשם שתתכן אלימות שאינה חוקית, כך יש מקרים של הפרת חוק שאינם אלימים. לדוגמה הפרת חוקים דתיים (כמו חילול שבת), אי תשלום מיסים, סירוב להתגייס לצבא, הפרעה במרחב הציבורי, עישון קנביס, השחתת רכוש, או מקרים של גניבה בסכומים קטנים, הפרת זכויות יוצרים ועוד יכולים להיחשב כדברים לא אלימים גם אם הם מפרים את החוק.

* '''כולם עושים זאת''' - לדוגמה אנשים רבים שאני מכיר מרביצים לאשה או לילד שלהם, או אוכלים בשר, או נוהגים בצורה אלימה בכביש, או מעשנים במקום שבו אסור לעשן, או רוכבים על המדרכה, ולכן גם אני אתנהג כך. סוג זה של הצדקה הוא נופל ככשל לוגי של "אד פופולום" - הצדקה של משהו כדבר טוב או רצוי משום שהוא נפוץ. סוג אחר של נימוק כזה הוא שבעצם אין טעם שאני אשנה את ההתנהגות שלי כי אנשים אחרים רבים משתתפים באלימות, אני קטן מידי מכדי לגרום לשינוי. מול טיעון זה אפשר להגיד ש"אם אתה לא חלק מהפתרון אתה חלק מהבעיה" - נוסף לעידוד האדם עצמו להשתתף באלימות הדבר מעודד אותו להיות שגריר של הצדקת האלימות במאבקים ציבוריים.  

* '''כולם עושים זאת''' - לדוגמה אנשים רבים שאני מכיר מרביצים לאשה או לילד שלהם, או אוכלים בשר, או נוהגים בצורה אלימה בכביש, או מעשנים במקום שבו אסור לעשן, או רוכבים על המדרכה, ולכן גם אני אתנהג כך. סוג זה של הצדקה הוא נופל ככשל לוגי של "אד פופולום" - הצדקה של משהו כדבר טוב או רצוי משום שהוא נפוץ. סוג אחר של נימוק כזה הוא שבעצם אין טעם שאני אשנה את ההתנהגות שלי כי אנשים אחרים רבים משתתפים באלימות, אני קטן מידי מכדי לגרום לשינוי. מול טיעון זה אפשר להגיד ש"אם אתה לא חלק מהפתרון אתה חלק מהבעיה" - נוסף לעידוד האדם עצמו להשתתף באלימות הדבר מעודד אותו להיות שגריר של הצדקת האלימות במאבקים ציבוריים.  

* '''יש סוגים אחרים של אלימות''' - סוג אחר של הצדקת אלימות היא שהאלימות שסוג האלימות שלי היא פחות גרועה או לפחות סוג אחד מיני רבים של אלימות, וכל עוד לא נטפל בהם, אין טעם לשנות את ההנהגות שלנו - דוגמה לדבר זה היא טענות של [[חברות מזהמות]] ושל [[חברות טבק]] כי הצד השני אחראי לבעיות של [[זיהום אוויר]] ו[[סרטן ריאות]] וכי כל עוד לא יטפלו בבעיה האחרת אין טעם להתמודד עם הבעיה הזאת. דוגמה אחרת היא שפעילי סביבה עלולים להתווכח מה יותר גרוע - [[זיהום תעשייתי]] או [[זיהום אוויר מתחבורה]].  

* '''יש סוגים אחרים של אלימות''' - סוג אחר של הצדקת אלימות היא שהאלימות שסוג האלימות שלי היא פחות גרועה או לפחות סוג אחד מיני רבים של אלימות, וכל עוד לא נטפל בהם, אין טעם לשנות את ההנהגות שלנו - דוגמה לדבר זה היא טענות של [[חברות מזהמות]] ושל [[חברות טבק]] כי הצד השני אחראי לבעיות של [[זיהום אוויר]] ו[[סרטן ריאות]] וכי כל עוד לא יטפלו בבעיה האחרת אין טעם להתמודד עם הבעיה הזאת. דוגמה אחרת היא שפעילי סביבה עלולים להתווכח מה יותר גרוע - [[זיהום תעשייתי]] או [[זיהום אוויר מתחבורה]].  

==ראו גם==

==ראו גם==

* [[אמפתיה]], [[בדידות]]

* [[אמפתיה]], [[בדידות]]

* הכחשות במקרים ספציפיים :[[צידוקים לעבדות]], [[הכחשת נזקי העישון]], [[הכחשת זיהום]], [[הכחשת אקלים]]

* הכחשות במקרים ספציפיים: [[צידוקים לעבדות]], [[הכחשת נזקי העישון]], [[הכחשת זיהום]], [[הכחשת אקלים]]

* ספרים וסרטים [[האמת על באמת]], [[המאה של העצמי]], [[ה-13 (סרט)]], [[תורת ההונאה]], [[כל יום הוא טרבלינקה]], [[רובים חיידקים ופלדה]]

* ספרים וסרטים [[האמת על באמת]], [[המאה של העצמי]], [[ה-13 (סרט)]], [[תורת ההונאה]], [[כל יום הוא טרבלינקה]], [[רובים חיידקים ופלדה]]

* שיטות שונות: [[תעמולה]], [[דיסאינפורמציה]], [[נטיעת ספק]], [[הצפת מידע]], [[תביעות השתקה]]

* שיטות שונות: [[תעמולה]], [[דיסאינפורמציה]], [[נטיעת ספק]], [[הצפת מידע]], [[תביעות השתקה]]

* [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%92%D7%9C_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%99 הגל השלישי], ויקיפדיה העברית

* [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%92%D7%9C_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%99 הגל השלישי], ויקיפדיה העברית

* טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019

* טאג' ראי, [http://humanist.co.il/our-enemies-are-human-thats-why-we-want-to-kill-them/ אויבנו אנושיים: בגלל זה אנו רוצים להרוג אותם], הומניסט, 18 במאי, 2019

 

[[קטגוריה:פסיכולוגיה]]

[[קטגוריה:פסיכולוגיה]]

[[קטגוריה:פילוסופיה]]

[[קטגוריה:פילוסופיה]]

[[קטגוריה:פוליטיקה]]

[[קטגוריה:פוליטיקה]]

[[קטגוריה:סוציולוגיה]]

[[קטגוריה:סוציולוגיה]]

[[קטגוריה:תקשורת]]

[[קטגוריה:תקשורת]]

[[קטגוריה:זכויות בעלי חיים]]

[[קטגוריה:זכויות בעלי חיים]]

[[קטגוריה:קיימות]]

[[קטגוריה:קיימות]]

[[קטגוריה:תרבות הצריכה]]

[[קטגוריה:תרבות הצריכה]]