מטריצה של טוב ועוצמה

זהו מאמר דעה מאת האזרח דרור. מאמר דעה אינו אובייקטיבי.

מטריצה של טוב ועוצמה היא מטריצה בעלת שני צירים - על ציר האחד - "טוב" ו"רע" ועל הציר השני - מידת העוצמה שיש ליצור חי, או ליצור כלשהו. דבר זה יכול להיות כלי עזר כדי לדון בתחומים כמו מוסר, קיימות, טכנולוגיה, פוליטיקה, חינוך ותחומים נוספים.

המטריצה מייצר טבלה בעלת 4 רבעים. ככל שנתקדם "למעלה" לאורך ציר ה-Y יש ליצור יותר עוצמה, ולכאורה יותר דרגות של חופש פעולה. לאורך ציר ה-X יש מושג קשה יותר להגדרה של "טוב". ככל שנתקדם ימינה נגיע להתנהגות טובה יותר. בפינה הימנית העליונה נוכל למקם את "אלוהים" - דמות בעלת כוח עצום או אינסופי שהיא גם בעלת טוב גדול ככל שהדבר מתאפשר . בפינה השמאלית העליונה נוכל למקם את "השטו" או מין "אלוהים רע" שיש לו עוצמה רבה אבל הוא משתמש בו כדי לגרום לבני אדם סבל וכדי לסייע להם לפגוע באנשים וביצורים אחרים. זהו אינו דיון תאולוגי , ולכן לא נרחיב - אבל אפשר לראות שאנשים שונים, שוחרי טוב ברובם, מאפיינים את "אלוהים" בצורה מעט שונה - תאור האל שונה בין דתות שונות, והשאלה מהו "טוב" שונה במקצת - בעיה שננסה להתמודד איתה בהמשך.

ככל שנרד בציר ה-Y נגיע ליצורים בעלי פחות עוצמה. עיקר הדיון שלנו יתרכז בהמשך במרכז המטריציה - היכן ששכונים בני אדם, שאין להם כוחות על-טבעיים, התודעה, החוכמה , החמלה, הידע והאפשרויות שלהם מוגבלות ויש להם חיים, ידידים ובני משפחה שהם עלולים לאבד. ניתן להגדיר היררכיה של עוצמה לפי אפשרויות שיש ליצור החי - ניתן לדוגמה לדמיין משהו כמו "אלוהים", "מלאכים", "חוצנים עתירי טכנולוגיה", "אנשים בעתיד עם הרבה טכנולוגיה", "מלכים", "מנהיגים פוליטיים", "דוכסים", "עשירים", בני אדם רגילים אזרחים במדינה דמוקרטית, בני אדם שסובלים מתנאים פחות טובים לודגמה סובלים מנחות, עוני או פיגור שכלי, בני אדם שחיים בדיקטטורה, משרתים , עבדים, שפחות, אסירים, אנשים בצינוק. למטה מזה או בהיבט אחר של חוסר עוצמה אפשר להכניס בעלי חיים שונים, פחות ופחות מתחוכמים, ואולי להגיע לצמחים, פטריות, חיידקים - אם כי לאלו גם יש סוגי יכולות שאין לאסיר אנושי - נניח להתרבות, או אפשרות אחרת - ליצור מגיפה.

הבנה אינטואיבית מהו "טוב" מתקיימת ידי הצעות כמו "אהבת לרעך כמוך" או מסך הבערות של רולס - אתה אמור להגיע לעמדה שאתה יכול לתכנן מערכת חברתית או אפילו לתכנן יקום שלם - ולאחר פרק הזמן של התכנון אתה תגיע לעמדה אחרת - מקרית - כלשהי ולא תוכל לחרוג מתוכה.

את המטריצה אפשר להרחיב למימדים נוספים כמו - מימד של אומץ או מימד של חופש פעולה. מימד האומץ עשוי להפתיע אותנו בגלל שאדם "קדוש" שמנסה להשיג דבר טוב נדרש לאומץ גדול יותר לעומת "מלאך" או "אלוהים" שכן הוא עלול לסכן את חייו - קל יותר להיות "טוב" כאשר אין לך דבר לסכן. ויתכן שכך נגיע למסקנה כי האדם הקדוש נמצא במעלת "טוב" גדולה מישות דמיונית שאינה מסכנת דבר שכן קשה לפגוע בה. חופש פעולה דומה מאד לעוצמה - אבל אז ניתן לראות כי לדמויות "טובות" יש לכאורה פחות חופש פעולה לעומת דמויות רעות - הן לא יכולות לדוגמה להרוג אנשים סתם כך וזה מגביל את חופש הפעולה שלהן. מצד שני פעילות "רעה" באה גם היא עם מחיר - יש אפשרות להרוג מישהו - אבל הדבר שולל אפשרות עתידית לדבר איתו. אפשר לגנוב וזה חופש פעולה גדול יותר - ומצד שני דבר זה בא עם מחיר של רגשי אשם, או פחד או הידיעה שהשגת את הכסף בצורה לא ישרה.